পূর্ণিমা (Purnima) আকাশে চাঁদ উঠিয়াছিল—ফাগুন মাসের পূর্ণিমার চাঁদ; কলিকাতা শহরের

দেহান্তর (Dehantar) বরদা বলিল, যারা প্রেতযোনিতে বিশ্বাস করে না তাদের

ভেনডেটা (Bhendata) ০১. ত্রিশ-চল্লিশ বছর আগেকার কথা। ওলগোবিন্দ ঘোষ ও

সেই আমি (Sei Ami) ষাট বছর বয়সে কবিতা লিখিয়াছি। আধ্যাত্মিক

মেথুশীলা (Methushila) বাইবেল-বর্ণিত মেথুশীলা পুরুষ ছিলেন বলিয়াই আমাদের বিশ্বাস। কিন্তু

ধর্মোন্মত্ততা বস্তুটা সংক্রামক ধর্মোন্মত্ততা বস্তুটা সংক্রামক। আমার মধ্যেও বোধ হয়

কিসের লজ্জা (Kiser Lojja) পুণায় আসার তিন চার বছর পরে

ব্রজলাট (Bajrolaat) একটি পঁচিশ-ছাব্বিশ বছর বয়সের যুবক কলিকাতার কোনও বিখ্যাত

চিরঞ্জীব লোকটিকে দেখিয়া আড়াই শত বৎসর বয়স বলিয়া মনে হয়

লম্পট (Lompot) হেরম্ববাবু একজন লম্পট। বয়স পঁয়তাল্লিশ। এ কার্যে নূতন

কানু কহে রাই ছোটনাগপুরের একটি বড় শহর হইতে যে পাকা

শূন্য শুধু শূন্য নয় বাংলা দেশের নরম মাটি শেষ হইয়া

পূজার ছুটিতে হিমাচল অঞ্চলে পূজার ছুটিতে হিমাচল অঞ্চলে বেড়াইতে গিয়াছিলাম।

সোমভদ্র যখন নিজ গৃহের সম্মুখীন সোমভদ্র যখন নিজ গৃহের সম্মুখীন

ঝি (Jhi) বংশে সাত পুরুষে কেহ চাকরি করে নাই, তাই

মালকোষ (Maalkosh) বরদা বলিল, ওস্তাদ কাফি খাঁর সেতার শুনেছ? ক্লাবের

কালস্রোত (Kaalsrot) এই কাহিনীর সূত্রপাত হয়েছিল আজ থেকে পঁচিশ-ছাব্বিশ বছর

হৃৎকম্প (Hridkampo) গত নভেম্বর মাসে মহামন্ত্রী লালবাহাদুর শাস্ত্রী যখন দেশবাসীকে

গোপন কথা প্রথম নাতিনী হইয়াছে, তাহাকেই দেখিবার জন্য ট্রেনে চড়িয়া

পরীক্ষা বিনায়ক বসুর ড্রয়িংরুম। রাত্রিকালে বিদ্যুৎবাতির আলোয় ঘরটি অতি সুন্দর

নূতন মানুষ (Notun Manush) এমন আশ্চর্য ব্যাপার পূর্বে কখনও ঘটে

মেঘদূত (Meghdut) জ্যৈষ্ঠ মাসের অপরাহ্নে ব্রতীন মাঠ ভাঙিয়া গ্রামের দিকে

জটিল ব্যাপার একটা জটা জুটিয়াছিল। পরচুলার ব্যবসা করি না; সখের

মানবী (Manobi) কাহিনীর সূত্রপাত আজ হইতে পঞ্চাশ বছরেরও আগে। বিংশ

গ্রন্থকার (Granthakar) প্রকাশকের জরুরী তাগিদে সেদিন নটা পঁচিশের লোকালে কলিকাতা

সুত-মিত-রমণী গায়ে গায়ে দুটি বাড়ি। একটিতে আমি বাস করি, অন্যটিতে

কর্তার কীর্তি বর্ধমান জেলার ধনী ও বনিয়াদি জমিদার বাবু হৃষীকেশ

প্রত্নকেতকী কুকুরছানাটা বোধকরি অদৃষ্টপ্রেরিত হইয়াই সেদিন রাস্তায় নামিয়াছিল। সুবীর সন্ধ্যার

অন্ধকারে (Andhakare) বছর কয়েক আগে শ্রাবণ মাসের মাঝামাঝি একটা রাত্রিতে

উড়ো মেঘ ১. নিদাঘকান্তি তাহার পাটনানিবাসী বন্ধু সূর্যকে লিখিল, প্রফেসার

ঘাট হইতে পথে ঘাট হইতে পথে অবতীর্ণ হইয়া তিনি দেখিলেন,

সাতপুরা শৈলমালার জটিল আবর্ত সাতপুরা শৈলমালার জটিল আবর্তের মধ্যে এই

অভিজ্ঞান (Abhigyan) বাড়ির পিছনে লম্বা খোলা চাতালের উপর ইজি-চেয়ারে বসিয়াছিলাম।

যুধিষ্ঠিরের স্বর্গ দশ বৎসর আগে আমি যখন কটকে বাস করিতাম

নিরুত্তর (Niruttar) উত্তরাঞ্চলের একটি শহরে আমি কিছুদিন বাস করিয়াছিলাম। গঙ্গার

সাক্ষী (Sakshi) জেলা-কোর্টের দায়রা এজলাসে খুনের মামলা শেষ হইয়াছে। আসামী

বিজ্ঞাপন বিভ্ৰাট সংবাদপত্র পাঠ করিতেছিল এবং সিগারের প্রভুত ধূমে ঘরটি

গোলাম কাদের বলিল গোলাম কাদের বলিল, ‘বাবুজী, আমার এই কাহিনী

বোম্বাইকা ডাকু কয়েকদিন আগে পুণার একটা হোটেলে দহিবড়া খেতে ঢুকেছিলাম,

আঙটি (Angti) হীরার আঙটির হীরাটা যখন আলগা হইয়া যায় তখন

দৈবাৎ (Daibat) পরিতোষবাবু—ভদ্রলোক, অবস্থাপন্ন, বিপত্নীক, নিঃসন্তান। শৈলেন—যুবক, উচ্চশিক্ষিত, মাতৃপিতৃহীন, মাতুল

করুণাময়ী সাতখানা গ্রামের মধ্যে একমাত্র বিচক্ষণ ডাক্তার বিধুশেখরবাবু সন্ধ্যাবেলা তাঁহার

অমরবৃন্দ (Amarbrinda) গৃহিণী থিয়েটার দেখিতে গিয়াছিলেন। কাজেই শুইতে যাইবার বিশেষ

বহুরূপী (Bohurupi) এটা বরদার গল্প হইলে কখনই বিশ্বাস করিতাম না।

বড় ঘরের কথা নিম্নোক্ত কাহিনীটি আমি শুনিতে পাইতাম কি না

নগরের কেন্দ্ৰস্থলে নগরের কেন্দ্ৰস্থলে প্রায় পাদক্ৰোশ ভূমির উপর মগধের প্রাচীন

মুখোস (Mukhosh) পৃথিবীর অধিকাংশ মানুষই যে মুখে মুখোস পরিয়া ছদ্মবেশে

ও কুমারী রসময়বাবুর আজ বড় আনন্দ; প্রাণে রসের ঢেউ খেলিয়া

ভাই ভাই (Bhai Bhai) বাপ মারা যাবার পর দুমাস কাটতে

অবিকল (Abikal) নিজের অতীত জীবনের কথা আমার মনে বেশী আসে

ভাল বাসা (Bhalobasa) যুদ্ধের হিড়িকে বোম্বাই শহরে বাঙালী অনেক বাড়িয়াছে।

ভূতোর চন্দ্রবিন্দু বিভূতি ওরফে ভূতোকে সকলেই গোঁয়ার বলিয়া জানিত। কিন্তু

তন্দ্রাহরণ পৌন্ড্রবর্ধনের রাজকুমারী তন্দ্রার মন একেবারে খিঁচড়াইয়া গিয়াছে। মধুমাসের সায়াহ্নে

অরণ্যে (Aranye) স্থান বাংলা দেশ, কাল বর্তমান, বেলা আন্দাজ সাড়ে

বরলাভ (Borlav) প্রৌঢ় সদরালা সারদাবাবু গভীর রাত্রে দেবীর বরলাভ করিলেন।

ঘড়িদাসের গুপ্তকথা চল্লিশ বছর কাটিয়া যাইবার পর কোনও গুপ্ত কথারই

উল্কার আলো এ গল্পের নামকরণ ভুল হইয়াছে। শেষ পর্যন্ত পড়িবার

প্রেম (Prem) মাত্র বারো ঘণ্টা তারা একসঙ্গে ছিল। অসিতা আর

একূল ওকূল চল্লিশ বৎসর বয়সে সাধুচরণ যেদিন হঠাৎ কাহাকেও কিছু

ভক্তিভাজন মাতালকে ভক্তি-শ্রদ্ধা করিবার প্রথা আমাদের দেশে নাই। বরঞ্চ মাতালের