পরাবাস্তববাদী সঙ্গীত
১৯২০-এর দশকে বেশ কিছু সুরকার পরাবাস্তববাদ দ্বারা বা পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের ব্যক্তিদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে ছিলেন Bohuslav Martinů , André Souris , Erik Satie , Francis Poulenc , এবং Edgard Varèse , যিনি বলেছিলেন যে তার কাজ Arcana একটি স্বপ্নের ক্রম থেকে আঁকা হয়েছে। সোরিস বিশেষ করে এই আন্দোলনের সাথে যুক্ত ছিলেন: ম্যাগ্রিটের সাথে তার দীর্ঘ সম্পর্ক ছিল এবং পল নুগের প্রকাশনা অ্যাডিউ মারিতে কাজ করেছিলেন । বিংশ শতাব্দী জুড়ে সুরকারদের সঙ্গীত পরাবাস্তববাদী নীতির সাথে যুক্ত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছেটমাস অ্যাডেস , পিয়েরে বুলেজ , জিওর্গি লিগেটি , মাউরিসিও কাগেল এবং অলিভিয়ের মেসিয়েন ।
ফরাসি গ্রুপ লেস সিক্সের জার্মেইন টেইলেফেরে বেশ কিছু রচনা লিখেছেন যেগুলো পরাবাস্তববাদ দ্বারা অনুপ্রাণিত বলে বিবেচিত হতে পারে , যার মধ্যে ১৯৪৮ সালের ব্যালে প্যারিস-ম্যাগি ( লিস দেহার্মের দৃশ্যকল্প ), অপেরা লা পেটিট সিরিন (ফিলিপ সোপল্টের বই) সহ এবং Le Maître (ইউজিন আইওনেস্কোর বই)। টেলেফেরে হেনরি জিনসনের স্ত্রী ক্লদ মার্সি-এর লেখায় জনপ্রিয় গানও লিখেছিলেন, যার প্রতিকৃতি ১৯৩০-এর দশকে ম্যাগ্রিট এঁকেছিলেন।
যদিও ১৯৪৬ সালের মধ্যে ব্রেটন তার সাইলেন্স ইজ গোল্ডেন প্রবন্ধের মাধ্যমে সঙ্গীতের বিষয়বস্তুতে বরং নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল , পরবর্তীকালে পল গ্যারনের মতো পরাবাস্তববাদীরা জ্যাজ এবং ব্লুজ -এর ইম্প্রোভাইজেশনে পরাবাস্তববাদ-এর প্রতি আগ্রহী হয়েছেন—এবং সমান্তরালতা খুঁজে পেয়েছেন । জ্যাজ এবং ব্লুজ সঙ্গীতশিল্পীরা মাঝে মাঝে এই আগ্রহের প্রতিদান দিয়েছেন। উদাহরণস্বরূপ, ১৯৭৬ সালের বিশ্ব পরাবাস্তববাদী প্রদর্শনীতে ডেভিড “হানিবয়” এডওয়ার্ডস- এর অভিনয় অন্তর্ভুক্ত ছিল ।
(পরাবাস্তববাদ এবং আন্তর্জাতিক রাজনীতি)
পরাবাস্তববাদ একটি রাজনৈতিক শক্তি হিসাবে বিশ্বজুড়ে অসমভাবে বিকশিত হয়েছিল। কিছু জায়গায় শৈল্পিক অনুশীলনের উপর বেশি জোর দেওয়া হয়েছিল, অন্য জায়গায় রাজনৈতিক অনুশীলনের উপর এবং অন্যান্য জায়গায় এখনও, পরাবাস্তবতাবাদী অনুশীলন শিল্প এবং রাজনীতি উভয়কেই ছাড়িয়ে যেতে চেয়েছিল। ১৯৩০-এর দশকে, পরাবাস্তববাদী ধারণা ইউরোপ থেকে উত্তর আমেরিকা, দক্ষিণ আমেরিকা ( ১৯৩৮ সালে চিলিতে মান্দ্রাগোরা গোষ্ঠীর প্রতিষ্ঠা), মধ্য আমেরিকা , ক্যারিবিয়ান এবং সমগ্র এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে, উভয়ই একটি শৈল্পিক ধারণা এবং রাজনৈতিক পরিবর্তনের আদর্শ হিসাবে। .
রাজনৈতিকভাবে, পরাবাস্তববাদ ছিল ট্রটস্কিবাদী , কমিউনিস্ট বা নৈরাজ্যবাদী । দাদার বিভক্তিকে নৈরাজ্যবাদী ও কমিউনিস্টদের মধ্যে বিভক্তি হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে, পরাবাস্তববাদীরা কমিউনিস্ট হিসেবে। ব্রেটন এবং তার কমরেডরা কিছু সময়ের জন্য লিওন ট্রটস্কি এবং তার আন্তর্জাতিক বাম বিরোধীদের সমর্থন করেছিলেন , যদিও নৈরাজ্যবাদের জন্য একটি খোলামেলাতা ছিল যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে আরও সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ পেয়েছিল। কিছু পরাবাস্তববাদী, যেমন বেঞ্জামিন পেরেট , মেরি লো এবং জুয়ান ব্রে, বাম সাম্যবাদের ফর্মগুলির সাথে একত্রিত হয়েছিল । যখন ডাচ পরাবাস্তববাদী ফটোগ্রাফার এমিয়েল ভ্যান মোয়েরকেনব্রেটনে এসেছিলেন, তিনি ইশতেহারে স্বাক্ষর করতে চাননি কারণ তিনি ট্রটস্কিস্ট ছিলেন না। ব্রেটনের জন্য কমিউনিস্ট হওয়াই যথেষ্ট ছিল না। ব্রেটন পরে প্রকাশনার জন্য ভ্যান মোয়েরকেনের ছবি অস্বীকার করে। এর ফলে পরাবাস্তববাদে বিভক্তি ঘটে। অন্যরা রাজনৈতিক মতাদর্শ থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেছিলেন, যেমন উলফগ্যাং প্যালেন , যিনি মেক্সিকোতে ট্রটস্কির হত্যার পরে, তার কাউন্টার-পরাবাস্তববাদী শিল্প-ম্যাগাজিন ডিওয়াইএন- এর মাধ্যমে শিল্প ও রাজনীতির মধ্যে বিভেদ তৈরি করেছিলেন এবং তাই বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদীদের জন্য স্থল তৈরি করেছিলেন। দালি পুঁজিবাদ এবং ফ্রান্সিসকো ফ্রাঙ্কোর ফ্যাসিবাদী একনায়কত্বকে সমর্থন করেছিলেন কিন্তু এই ক্ষেত্রে পরাবাস্তববাদের একটি প্রবণতাকে প্রতিনিধিত্ব করে বলা যায় না। প্রকৃতপক্ষে ব্রেটন এবং তার সহযোগীরা তাকে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে এবং পরাবাস্তববাদ ত্যাগ করেছে বলে বিবেচিত হয়েছিল। বেঞ্জামিন পেরেট, মেরি লো, জুয়ান ব্রে এবং স্প্যানিশ-নেটিভ ইউজেনিও ফার্নান্দেজ গ্র্যানেল স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধের সময় POUM-এ যোগ দিয়েছিলেন ।
ব্রেটনের অনুসারীরা, কমিউনিস্ট পার্টির সাথে , “মানুষের মুক্তি” এর জন্য কাজ করছিল। যাইহোক, ব্রেটনের গোষ্ঠী র্যাডিক্যাল সৃষ্টির উপর সর্বহারা সংগ্রামকে অগ্রাধিকার দিতে অস্বীকৃতি জানায় যে পার্টির সাথে তাদের সংগ্রাম ১৯২০-এর দশকের শেষভাগকে উভয়ের জন্য একটি উত্তাল সময় করে তুলেছিল। ব্রেটনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত অনেক ব্যক্তি, বিশেষ করে আরাগন, কমিউনিস্টদের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করার জন্য তার দল ছেড়েছিলেন।
পরাবাস্তববাদীরা প্রায়ই তাদের প্রচেষ্টাকে রাজনৈতিক আদর্শ ও কর্মকাণ্ডের সাথে যুক্ত করতে চেয়েছেন। ২৭শে জানুয়ারী, ১৯২৫ সালের ঘোষণাপত্রে , উদাহরণস্বরূপ, প্যারিস-ভিত্তিক পরাবাস্তব গবেষণা ব্যুরো (ব্রেটন, আরাগন এবং আর্টাউডের পাশাপাশি প্রায় দুই ডজন অন্যান্য সহ) সদস্যরা বিপ্লবী রাজনীতির প্রতি তাদের সখ্যতা ঘোষণা করেছিলেন। যদিও এটি প্রাথমিকভাবে কিছুটা অস্পষ্ট ফর্মুলেশন ছিল, ১৯৩০-এর দশকে অনেক পরাবাস্তববাদী কমিউনিজমের সাথে নিজেদেরকে দৃঢ়ভাবে চিহ্নিত করেছিল। পরাবাস্তববাদের মধ্যে এই প্রবণতার প্রধান দলিল হল একটি মুক্ত বিপ্লবী শিল্পের জন্য ম্যানিফেস্টো , ব্রেটন এবং দিয়েগো রিভেরা নামে প্রকাশিত , কিন্তু প্রকৃতপক্ষে ব্রেটন এবং লিওন ট্রটস্কি দ্বারা সহ-লেখক। যাইহোক, ১৯৩৩ সালে পরাবাস্তববাদীদের দাবি যে পুঁজিবাদী সমাজের মধ্যে একটি ” সর্বহারা সাহিত্য ” অসম্ভব ছিল, তার ফলে তারা অ্যাসোসিয়েশন ডেস ইক্রিভেনস এট আর্টিস্ট রেভোলিউশননেয়ারের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে এবং কমিউনিস্ট পার্টি থেকে ব্রেটন, এলুয়ার্ড এবং ক্রেভেলকে বহিষ্কার করে।
১৯২৫ সালে, প্যারিস পরাবাস্তববাদী গোষ্ঠী এবং ফরাসি কমিউনিস্ট পার্টির চরম বামরা মরক্কোতে ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে রিফ বিদ্রোহের নেতা আবদ-এল-ক্রিমকে সমর্থন করার জন্য একত্রিত হয়েছিল । লেখক এবং জাপানে ফরাসি রাষ্ট্রদূত পল ক্লডেলকে একটি খোলা চিঠিতে প্যারিস গ্রুপ ঘোষণা করেছে:
আমরা পরাবাস্তববাদীরা নিজেদেরকে সাম্রাজ্যবাদী যুদ্ধকে তার দীর্ঘস্থায়ী ও ঔপনিবেশিক আকারে গৃহযুদ্ধে পরিবর্তন করার পক্ষে বলেছি। এইভাবে আমরা আমাদের শক্তিগুলিকে বিপ্লব, সর্বহারাশ্রেণী এবং তার সংগ্রামের নিষ্পত্তিতে রেখেছিলাম এবং ঔপনিবেশিক সমস্যার প্রতি আমাদের মনোভাব সংজ্ঞায়িত করেছি, এবং তাই রঙের প্রশ্নের প্রতি।
“হত্যা মানবতাবাদ” (১৯৩২ সাল) এর ঔপনিবেশিক বিরোধী বিপ্লবী এবং সর্বহারা রাজনীতি যা প্রধানত ক্রেভেল দ্বারা খসড়া করা হয়েছিল, ব্রেটন, ইলুয়ার্ড, পেরেট, টাঙ্গুই এবং মার্টিনিকুয়ান পরাবাস্তববাদী পিয়েরে ইয়োট এবং জেএম মনেরোট দ্বারা স্বাক্ষরিত এটি সম্ভবত পরবর্তীতে যা হয় তার মূল দলিল করে তোলে । “ব্ল্যাক পরাবাস্তববাদ” বলা হয়, যদিও এটি ১৯৪০-এর দশকে মার্টিনিকে Aime Césaire এবং ব্রেটনের মধ্যে যোগাযোগ যা সত্যিই “কালো পরাবাস্তববাদ” নামে পরিচিত তার যোগাযোগের দিকে পরিচালিত করে।
তৎকালীন ফরাসি উপনিবেশ মার্টিনিকের নেগ্রিটিউড আন্দোলনে ঔপনিবেশিক বিরোধী বিপ্লবী লেখকরা পরাবাস্তবতাকে একটি বিপ্লবী পদ্ধতি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন – ইউরোপীয় সংস্কৃতির একটি সমালোচনা এবং একটি উগ্র বিষয়ভিত্তিক। এটি অন্যান্য পরাবাস্তববাদীদের সাথে যুক্ত এবং একটি বিপ্লবী অনুশীলন হিসাবে পরাবাস্তববাদের পরবর্তী বিকাশের জন্য এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। জার্নাল Tropiques , Suzanne Césaire , René Ménil , Lucie Thésée , Aristide Maugée এবং অন্যান্যদের সাথে Césaire-এর কাজ সমন্বিত , প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল ১৯৪১ সালে ।
১৯৩৮ সালে আন্দ্রে ব্রেটন তার স্ত্রী চিত্রশিল্পী জ্যাকলিন লাম্বার সাথে ট্রটস্কির সাথে দেখা করার জন্য মেক্সিকোতে যান (ডিয়েগো রিভারার প্রাক্তন স্ত্রী গুয়াদালুপে মারিন এর অতিথি হিসেবে ছিলেন) এবং সেখানে তিনি ফ্রিদা কাহলোর সাথে দেখা করেন এবং প্রথমবারের মতো তার চিত্রকর্ম দেখেন। ব্রেটন কাহলোকে “সহজাত” পরাবাস্তববাদী চিত্রশিল্পী হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন।
(অভ্যন্তরীণ রাজনীতি)
১৯২০ সালে রজার গিলবার্ট-লেকমটে , মরিস হেনরি এবং চেক চিত্রশিল্পী জোসেফ সিমা সহ লে গ্র্যান্ড জেউ জার্নালের সাথে যুক্ত স্যাটেলাইট গ্রুপটি বহিষ্কৃত হয়। এছাড়াও ফেব্রুয়ারিতে, ব্রেটন পরাবাস্তববাদীদের তাদের “নৈতিক যোগ্যতার মাত্রা” মূল্যায়ন করতে বলেছিল এবং দ্বিতীয় ম্যানিফেস্টে ডু পরাবাস্তববাদে অন্তর্ভুক্ত তাত্ত্বিক পরিমার্জনগুলি সম্মিলিত পদক্ষেপে প্রতিশ্রুতি দিতে অনিচ্ছুক যে কাউকে বাদ দিয়েছিল, একটি তালিকা যার মধ্যে ছিল লেইরিস, লিম্বোর, মরিস, ব্যারন, কুইনো, প্রিভার্ট, ডেসনোস, ম্যাসন এবং বোইফার্ড। বহিষ্কৃত সদস্যরা একটি পাল্টা আক্রমণ শুরু করে, তীব্রভাবে ব্রেটনের সমালোচনা করে প্যামফলেট আন ক্যাডাভ্রে , যেখানে কাঁটার মুকুট পরা ব্রেটনের একটি ছবি দেখানো হয়েছিল. প্যামফলেটটি ব্রেটনকে আনাতোল ফ্রান্সের সাথে তুলনা করে বিদ্রোহের একটি পূর্বের কাজকে আঁকে , যার প্রশ্নাতীত মূল্য ব্রেটন ১৯২৪ সালে চ্যালেঞ্জ করেছিল।
১৯২৯-৩০ সালের বিচ্ছিন্নতা এবং উন ক্যাডাভ্রের প্রভাব পরাবাস্তববাদের উপর খুব কম নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল কারণ ব্রেটন এটি দেখেছিল, যেহেতু আরাগন, ক্রেভেল, ডালি এবং বুনুয়েলের মতো মূল ব্যক্তিরা গোষ্ঠী কর্মের ধারণার প্রতি সত্য ছিল, অন্তত সময়ের জন্য হচ্ছে ১৯৩০ সালের ডিসেম্বরে দালি এবং বুনুয়েলের চলচ্চিত্র L’Age d’Or- এর সাফল্য (বা বিতর্ক) একটি পুনর্জন্মমূলক প্রভাব ফেলেছিল, অনেকগুলি নতুন নিয়োগ পেয়েছিল এবং পরের বছর এবং ১৯৩০-এর দশক জুড়ে অসংখ্য নতুন শৈল্পিক কাজকে উত্সাহিত করেছিল।
অসন্তুষ্ট পরাবাস্তববাদীরা জর্জেস ব্যাটেইলে সম্পাদিত সাময়িক নথিতে চলে যান , যার আদর্শবাদ-বিরোধী বস্তুবাদ মানুষের মূল প্রবৃত্তিকে প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে একটি হাইব্রিড পরাবাস্তববাদ গঠন করে। অনেকের হতাশার জন্য, ১৯৩১ সালে নথিগুলি অস্পষ্ট হয়ে যায়, ঠিক যেমন পরাবাস্তববাদ আরও বাষ্প সংগ্রহ করছে বলে মনে হয়েছিল।
মতবিরোধের এই সময়ের পরে বেশ কয়েকটি পুনর্মিলন হয়েছিল, যেমন ব্রেটন এবং ব্যাটেইলের মধ্যে, যখন আরাগন ১৯৩২ সালে ফরাসি কমিউনিস্ট পার্টিতে নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করার পরে দলটি ত্যাগ করেছিলেন। রাজনৈতিক উভয় প্রকার লঙ্ঘনের জন্য বছরের পর বছর ধরে আরও সদস্যদের বহিষ্কার করা হয়েছিল। এবং ব্যক্তিগত, যখন অন্যরা তাদের নিজস্ব শৈলীর অনুসরণে চলে গেছে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষের দিকে আন্দ্রে ব্রেটনের নেতৃত্বে পরাবাস্তববাদী দলটি স্পষ্টভাবে নৈরাজ্যবাদকে গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেয়। ১৯৫২ সালে ব্রেটন লিখেছিলেন “এটি ছিল নৈরাজ্যবাদের কালো আয়নায় যে পরাবাস্তববাদ প্রথম নিজেকে স্বীকৃতি দেয়।” [৬৯] ব্রেটন ফ্রাঙ্কোফোন নৈরাজ্যবাদী ফেডারেশনের পক্ষে তার সমর্থনে ধারাবাহিক ছিল এবং তিনি প্ল্যাটফর্মিস্টদের পরে তার সংহতি প্রদান অব্যাহত রেখেছেনফন্টেনিসকে সমর্থন করে এফএকে ফেডারেশন কমিউনিস্ট লিবারটেয়ারে রূপান্তরিত করে। তিনি সেই কয়েকজন বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে একজন যারা আলজেরিয়ার যুদ্ধের সময় FCL এর প্রতি তার সমর্থন অব্যাহত রেখেছিলেন যখন FCL প্রচণ্ড দমন-পীড়নের শিকার হয়েছিল এবং তাকে আন্ডারগ্রাউন্ডে বাধ্য করা হয়েছিল। তিনি লুকিয়ে থাকা অবস্থায় ফন্টেনিসকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। তিনি ফরাসী নৈরাজ্যবাদী আন্দোলনের বিভক্তির পক্ষে প্রত্যাখ্যান করেন এবং তিনি এবং পেরেট উভয়েই সংশ্লেষবাদী নৈরাজ্যবাদীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নতুন ফেডারেশন নৈরাজ্যের সাথে একাত্মতা প্রকাশ করেন এবং এফএ-এর পাশাপাশি ৬০-এর দশকের অ্যান্টিফ্যাসিস্ট কমিটিতে কাজ করেন।
(স্বর্ণযুগ)
১৯৩০ এর দশক জুড়ে, পরাবাস্তববাদ ব্যাপকভাবে জনসাধারণের কাছে আরও দৃশ্যমান হতে থাকে। লন্ডনে একটি পরাবাস্তববাদী গোষ্ঠী গড়ে ওঠে এবং ব্রেটনের মতে, তাদের ১৯৩৬ সালের লন্ডন আন্তর্জাতিক পরাবাস্তববাদী প্রদর্শনীটি সেই সময়ের একটি উচ্চ-জল চিহ্ন ছিল এবং আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীর মডেল হয়ে ওঠে। এরই মধ্যে বার্মিংহামে আরেকটি ইংরেজ পরাবাস্তববাদী গোষ্ঠী গড়ে ওঠে এবং লন্ডনের পরাবাস্তববাদীদের বিরোধিতা এবং পরাবাস্তববাদের ফরাসি কেন্দ্রস্থলের পছন্দের দ্বারা আলাদা ছিল। দুই গ্রুপের মধ্যে এক দশকের পরে পুনর্মিলন হবে।
দালি এবং ম্যাগ্রিট আন্দোলনের সর্বাধিক স্বীকৃত চিত্র তৈরি করেছিলেন। ডালি ১৯২৯ সালে দলে যোগদান করেন এবং ১৯৩০ এবং ১৯৩৫ সালের মধ্যে ভিজ্যুয়াল শৈলীর দ্রুত প্রতিষ্ঠায় অংশগ্রহণ করেন।
একটি ভিজ্যুয়াল আন্দোলন হিসাবে পরাবাস্তববাদ একটি পদ্ধতি খুঁজে পেয়েছিল মনস্তাত্ত্বিক সত্য প্রকাশ করা ; সাধারণ বস্তুগুলিকে তাদের স্বাভাবিক তাত্পর্য থেকে ছিনিয়ে নেওয়া, দর্শকদের থেকে সহানুভূতি জাগানোর জন্য একটি বাধ্যতামূলক চিত্র তৈরি করা যা সাধারণ আনুষ্ঠানিক সংস্থার বাইরে ছিল।
১৯৩১ এমন একটি বছর ছিল যখন বেশ কিছু পরাবাস্তববাদী চিত্রশিল্পী এমন কাজ তৈরি করেছিলেন যা তাদের শৈলীগত বিবর্তনের মোড়কে চিহ্নিত করেছিল: ম্যাগ্রিট’স ভয়েস অফ স্পেস (লা ভয়েক্স ডেস এয়ারস) এই প্রক্রিয়ার একটি উদাহরণ, যেখানে একটি ল্যান্ডস্কেপের উপরে ঘণ্টার প্রতিনিধিত্বকারী তিনটি বড় গোলক ঝুলছে। একই বছরের আরেকটি পরাবাস্তববাদী ল্যান্ডস্কেপ হল Yves Tanguy’s Promontory Palace (Palais promontoire) , যার গলিত আকার এবং তরল আকার রয়েছে। তরল আকারগুলি ডালির ট্রেডমার্ক হয়ে উঠেছে, বিশেষ করে তার দ্য পারসিস্টেন্স অফ মেমোরিতে , যা ঘড়ির চিত্রকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে যেগুলি যেন গলছে।
এই শৈলীর বৈশিষ্ট্যগুলি – চিত্রিত, বিমূর্ত এবং মনস্তাত্ত্বিকের সংমিশ্রণ – সেই বিচ্ছিন্নতার পক্ষে দাঁড়ায় যা আধুনিক যুগে অনেক লোক অনুভব করেছিল , মানসিকতার আরও গভীরে পৌঁছানোর অনুভূতির সাথে মিলিত হয়ে “তৈরি করা” সম্পূর্ণ ব্যক্তিত্বের সাথে।”
১৯৩০ এবং ১৯৩৩ সালের মধ্যে, প্যারিসের পরাবাস্তববাদী গ্রুপ La Revolution surréaliste- এর উত্তরসূরি হিসেবে সাময়িকী Le Surrealism au service de la revolution জারি করে ।
১৯৩৬ থেকে ১৯৩৮ সাল পর্যন্ত উলফগ্যাং প্যালেন , গর্ডন অনস্লো ফোর্ড এবং রবার্তো মাট্টা এই দলে যোগ দেন। Paalen নতুন সচিত্র স্বয়ংক্রিয় কৌশল হিসাবে Fumage এবং Onslow Ford Coulage অবদান রেখেছেন।
ব্যক্তিগত, রাজনৈতিক এবং পেশাগত উত্তেজনা পরাবাস্তববাদী গোষ্ঠীকে খণ্ডিত করার অনেক পরে, ম্যাগ্রিট এবং ডালি শিল্পকলায় একটি ভিজ্যুয়াল প্রোগ্রামকে সংজ্ঞায়িত করতে থাকেন। এই প্রোগ্রামটি চিত্রকলার বাইরেও পৌঁছেছে, ফটোগ্রাফিকেও অন্তর্ভুক্ত করতে, যেমনটি একটি ম্যান রে স্ব-প্রতিকৃতি থেকে দেখা যায়, যার সমাবেশের ব্যবহার রবার্ট রাউসেনবার্গের কোলাজ বাক্সগুলিকে প্রভাবিত করেছিল।
ম্যাক্স আর্নস্ট , L’Ange du Foyer ou le Triomphe du Surrealisme (১৯৩৭ সাল),
১৯৩০-এর দশকে পেগি গুগেনহেইম , একজন গুরুত্বপূর্ণ আমেরিকান শিল্প সংগ্রাহক, ম্যাক্স আর্নস্টকে বিয়ে করেন এবং অন্যান্য পরাবাস্তববাদী যেমন ইয়েভেস ট্যানগুই এবং ব্রিটিশ শিল্পী জন টুনার্ডের কাজ প্রচার শুরু করেন ।
(১৯৩০-এর দশকে প্রধান প্রদর্শনী)
১৯৩৬ সাল – লন্ডন আন্তর্জাতিক পরাবাস্তববাদী প্রদর্শনী লন্ডনে আন্দ্রে ব্রেটনের ভূমিকা সহ শিল্প ইতিহাসবিদ হার্বার্ট রিড দ্বারা আয়োজিত হয়।
১৯৩৬ সাল – নিউইয়র্কের আধুনিক শিল্প জাদুঘর প্রদর্শনী দেখায় ফ্যান্টাস্টিক আর্ট , দাদা এবং পরাবাস্তববাদ ।
১৯৩৮ সাল – প্যারিসের বিউক্স-আর্টস গ্যালারিতে একটি নতুন এক্সপোজিশন ইন্টারন্যাশনাল ডু সুররিয়ালিজম অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে বিভিন্ন দেশের 60 টিরও বেশি শিল্পীর সাথে প্রায় 300টি পেইন্টিং, বস্তু, কোলাজ, ফটোগ্রাফ এবং ইনস্টলেশন দেখানো হয়েছিল। পরাবাস্তববাদীরা এমন একটি প্রদর্শনী তৈরি করতে চেয়েছিল যা নিজেই একটি সৃজনশীল কাজ হবে এবং মার্সেল ডুচ্যাম্প, উলফগ্যাং পালেন, ম্যান রে এবং অন্যদেরকে তা করার আহ্বান জানিয়েছিল। প্রদর্শনীর প্রবেশপথে সালভাদর ডালি তার রেইনি ট্যাক্সি (একটি পুরানো ট্যাক্সি যা জানালার ভেতর থেকে অবিরাম গুঁড়ি গুঁড়ি পানি তৈরি করতে কারচুপি করা হয়েছিল, এবং চালকের আসনে একটি হাঙর-মাথাওয়ালা প্রাণী এবং পিছনে জীবন্ত শামুক নিয়ে হামাগুড়ি দিয়েছিল ) পূর্ণ সন্ধ্যায় পোষাক যারা পৃষ্ঠপোষকদের অভিবাদন. পরাবাস্তববাদী রাস্তাবিভিন্ন পরাবাস্তববাদীদের পোশাকে লবির একপাশ ভরা। Paalen এবং Duchamp মূল হলটিকে গুহার মতন ডিজাইন করেছেন যাতে ১,২০০টি কয়লা ব্যাগ সিলিং থেকে একটি কয়লা ব্রেজিয়ারের উপরে ঝুলিয়ে রাখা হয় যার একটি মাত্র আলোর বাল্ব ছিল, সেইসাথে আর্দ্র পাতা এবং কাদা দিয়ে আচ্ছাদিত মেঝে। পৃষ্ঠপোষকদের শিল্প দেখার জন্য ফ্ল্যাশলাইট দেওয়া হয়েছিল। মেঝেতে উলফগ্যাং পালেন ঘাস দিয়ে একটি ছোট হ্রদ তৈরি করেছিলেন এবং রোস্টিং কফির গন্ধ বাতাসে ভরেছিল। পরাবাস্তববাদীদের সন্তুষ্টির জন্য প্রদর্শনীটি দর্শকদের কেলেঙ্কারি করে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং যুদ্ধ পরবর্তী সময়কাল
সম্পাদনা করুন
ইভেস ট্যানগুই অনির্দিষ্ট বিভাজ্যতা , ১৯৪২ সাল, আলব্রাইট নক্স আর্ট গ্যালারি , বাফেলো, নিউইয়র্ক, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ কেবল ইউরোপের সাধারণ জনগণের জন্যই নয়, বিশেষ করে ফ্যাসিবাদ এবং নাৎসিবাদের বিরোধিতাকারী ইউরোপীয় শিল্পী ও লেখকদের জন্য বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল। অনেক গুরুত্বপূর্ণ শিল্পী উত্তর আমেরিকায় পালিয়ে গেছেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আপেক্ষিক নিরাপত্তা। বিশেষ করে নিউ ইয়র্ক সিটির শিল্প সম্প্রদায় ইতিমধ্যেই পরাবাস্তববাদী ধারণা নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল এবং বেশ কিছু শিল্পী যেমন আরশিল গোর্কি , জ্যাকসন পোলক এবং রবার্ট মাদারওয়েল কিছু সন্দেহ ও সংশয় থাকা সত্ত্বেও পরাবাস্তববাদী শিল্পীদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে একত্রিত হয়েছিলেন। অচেতন এবং স্বপ্নের চিত্র সম্পর্কিত ধারণাগুলি দ্রুত গ্রহণ করা হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মধ্যে, নিউইয়র্কে আমেরিকান অ্যাভান্ট-গার্ডের স্বাদ নির্ণায়কভাবে এগিয়ে যায়পেগি গুগেনহেইম , লিও স্টেইনবার্গ এবং ক্লেমেন্ট গ্রিনবার্গ সহ মূল স্বাদ নির্মাতাদের সমর্থনে বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদ । যাইহোক, এটি সহজে ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদ নিজেই দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় স্ব-নির্বাসিত ইউরোপীয় পরাবাস্তববাদীদের সাথে আমেরিকান (বিশেষ করে নিউইয়র্ক) শিল্পীদের বৈঠক থেকে সরাসরি বেড়ে ওঠে। বিশেষ করে, গোর্কি এবং প্যালেন এই আমেরিকান শিল্পের বিকাশকে প্রভাবিত করেছিলেন, যা পরাবাস্তববাদের মতো, তাত্ক্ষণিক মানব ক্রিয়াকে সৃজনশীলতার ভাল বসন্ত হিসাবে উদযাপন করেছিল। অনেক বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদীদের প্রাথমিক কাজ উভয় আন্দোলনের আরও উপরিভাগের দিকগুলির মধ্যে একটি শক্ত বন্ধন প্রকাশ করে এবং দাদাইস্টিক দিকগুলির উত্থান (পরবর্তী তারিখে)রাউসেনবার্গের মতো শিল্পীদের মধ্যে হাস্যরস সংযোগের উপর আরও বেশি আলোকপাত করে। পপ শিল্পের আবির্ভাবের আগ পর্যন্ত , আমেরিকান শিল্পকলার আকস্মিক বৃদ্ধিতে পরাবাস্তববাদকে একক সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব হিসেবে দেখা যায়, এমনকি পপ-এও পরাবাস্তববাদে উদ্ভাসিত কিছু হাস্যরস পাওয়া যায়, যা প্রায়ই সাংস্কৃতিক সমালোচনায় পরিণত হয়। .
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ একটি সময়ের জন্য প্রায় সমস্ত বুদ্ধিজীবী এবং শৈল্পিক উত্পাদনকে ছাপিয়েছিল। ১৯৩৯ সালে উলফগ্যাং প্যালেনই প্রথম নির্বাসিত হয়ে নিউ ওয়ার্ল্ডের উদ্দেশ্যে প্যারিস ত্যাগ করেন। ব্রিটিশ কলাম্বিয়ার বনভূমিতে দীর্ঘ ভ্রমণের পর, তিনি মেক্সিকোতে বসতি স্থাপন করেন এবং তার প্রভাবশালী শিল্প-ম্যাগাজিন ডিন প্রতিষ্ঠা করেন । ১৯৪০ সালে ইয়েভেস ট্যানগুই আমেরিকান পরাবাস্তববাদী চিত্রশিল্পী কে সেজকে বিয়ে করেন । ১৯৪১ সালে, ব্রেটন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যান, যেখানে তিনি ম্যাক্স আর্নস্ট, মার্সেল ডুচ্যাম্প এবং আমেরিকান শিল্পী ডেভিড হেয়ারের সাথে স্বল্পস্থায়ী ম্যাগাজিন VVV-এর সহ-প্রতিষ্ঠা করেন । যাইহোক, আমেরিকান কবি চার্লস হেনরি ফোর্ড এবং তার ম্যাগাজিন ভিউ ব্রেটনকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পরাবাস্তববাদ প্রচারের জন্য একটি চ্যানেলের প্রস্তাব দিয়েছিল। দ্যআমেরিকায় পরাবাস্তবতা সম্পর্কে জনসাধারণের বোঝার জন্য ডুচাম্পের বিশেষ সংখ্যাটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল । এটি পরাবাস্তববাদী পদ্ধতির সাথে তার সংযোগের উপর জোর দেয়, ব্রেটনের দ্বারা তার কাজের ব্যাখ্যা প্রদান করে, সেইসাথে ব্রেটনের দৃষ্টিভঙ্গি যে ডুচ্যাম্প প্রারম্ভিক আধুনিক আন্দোলন যেমন ফিউচারিজম এবং কিউবিজম , পরাবাস্তববাদের মধ্যে সেতুর প্রতিনিধিত্ব করেছিল। ব্রেটনের সাথে রাজনৈতিক/দার্শনিক পার্থক্যের কারণে ১৯৪২ সালে উলফগ্যাং পালেন গ্রুপ ছেড়ে চলে যান।
যদিও যুদ্ধ পরাবাস্তববাদের জন্য ব্যাঘাতমূলক প্রমাণিত হয়েছিল, কাজগুলি অব্যাহত ছিল। অনেক পরাবাস্তববাদী শিল্পী ম্যাগ্রিট সহ তাদের শব্দভাণ্ডারগুলি অন্বেষণ করতে থাকেন। পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের অনেক সদস্য চিঠিপত্র ও দেখা করতে থাকেন। যদিও ডালিকে ব্রেটনের দ্বারা বহিষ্কার করা হতে পারে, তিনি ১৯৩০-এর দশক থেকে তার থিমগুলি ত্যাগ করেননি, যার মধ্যে একটি পরবর্তী চিত্রকর্মে “সময়ের অধ্যবসায়” এর উল্লেখ ছিল, বা তিনি চিত্রিত পম্পিয়ারও হননি। তার ক্লাসিক সময়কাল অতীতের সাথে এতটা তীক্ষ্ণ বিরতির প্রতিনিধিত্ব করেনি কারণ তার কাজের কিছু বর্ণনা চিত্রিত হতে পারে, এবং কিছু, যেমন আন্দ্রে থিরিয়ন , যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই সময়ের পরেও তার কিছু কাজ ছিল যা আন্দোলনের সাথে কিছু প্রাসঙ্গিকতা অব্যাহত রাখে।
১৯৪০-এর দশকে পরাবাস্তববাদের প্রভাব ইংল্যান্ড, আমেরিকা এবং নেদারল্যান্ডসেও অনুভূত হয়েছিল যেখানে গার্ট্রুড পেপ এবং তার স্বামী থিও ভ্যান বারেন তাদের প্রকাশনা দ্য ক্লিন হ্যান্ডকারচিফ-এ এটিকে জনপ্রিয় করতে সাহায্য করেছিলেন। মার্ক রথকো বায়োমরফিক ফিগারের প্রতি আগ্রহ নিয়েছিলেন এবং ইংল্যান্ডে হেনরি মুর , লুসিয়ান ফ্রয়েড , ফ্রান্সিস বেকন এবং পল ন্যাশ পরাবাস্তববাদী কৌশল ব্যবহার করেছিলেন বা পরীক্ষা করেছিলেন। তবে কনরয় ম্যাডক্স, প্রথম ব্রিটিশ পরাবাস্তববাদীদের মধ্যে একজন যাদের এই ধারায় কাজ 1935 সাল থেকে, আন্দোলনের মধ্যেই রয়ে গেছে এবং 1978 সালে বর্তমান পরাবাস্তববাদী কাজের একটি প্রদর্শনীর আয়োজন করেছিল পূর্বের একটি অনুষ্ঠানের প্রতিক্রিয়া হিসাবে যা তাকে ক্ষুব্ধ করেছিল কারণ এটি পরাবাস্তববাদকে সঠিকভাবে উপস্থাপন করেনি। পরাবাস্তবতা আনলিমিটেড শিরোনামে ম্যাডক্সের প্রদর্শনী প্যারিসে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং আন্তর্জাতিক মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। তিনি ২০০২ সালে তার শেষ ওয়ান-ম্যান শো করেন এবং তিন বছর পরে মারা যান। ১৯৫১ সালের ব্যক্তিগত মূল্যবোধ (লেস ভ্যালিউরস পার্সোনেলেস) এবং ১৯৫৪ সালের আলোর সাম্রাজ্য (L’Empire des lumières) এর মতো সামঞ্জস্যের উপাদান বজায় রেখে বাস্তব বস্তুর চিত্রায়নে ম্যাগ্রিটের কাজ আরও বাস্তবসম্মত হয়ে ওঠে । ম্যাগ্রিট এমন কাজগুলি তৈরি করতে থাকে যা শৈল্পিক শব্দভাণ্ডারে প্রবেশ করেছে, যেমন ক্যাসেল ইন দ্য পাইরেনিস (লে শ্যাটেউ দেস পাইরেনিস) , যেটি ১৯৩১ সাল থেকে ভয়েক্সকে বোঝায় , একটি ল্যান্ডস্কেপের উপর স্থগিতাদেশে।
পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের অন্যান্য ব্যক্তিত্বদের বহিষ্কার করা হয়েছিল। এই শিল্পীদের মধ্যে বেশ কয়েকজন, যেমন রবার্তো মাত্তা (তার নিজের বর্ণনা অনুসারে) “পরাবাস্তববাদের কাছাকাছি ছিলেন”।
১৯৫৬ সালের হাঙ্গেরিয়ান বিপ্লবকে চূর্ণ করার পর , এন্ড্রে রোজসদা প্যারিসে ফিরে এসে তার নিজস্ব শব্দ তৈরি করা চালিয়ে যান যা পরাবাস্তববাদকে অতিক্রম করে গেছে। ফুর্স্টেনবার্গ গ্যালারিতে (১৯৫৭ সাল) তার প্রথম প্রদর্শনীর মুখবন্ধটি এখনও ব্রেটন লিখেছিলেন।
অনেক নতুন শিল্পী স্পষ্টভাবে পরাবাস্তববাদী ব্যানার গ্রহণ করেছেন। ডরোথিয়া ট্যানিং এবং লুইস বুর্জোয়া কাজ চালিয়ে যান, উদাহরণস্বরূপ, ১৯৭০ সাল থেকে ট্যানিংয়ের রেনি ডে ক্যানাপের সাথে । ডুচাম্প গোপনে ভাস্কর্য তৈরি করতে থাকে যার মধ্যে একটি ইনস্টলেশন সহ একটি মহিলার বাস্তবসম্মত চিত্র যা কেবল একটি পিফোলের মাধ্যমে দেখা যায়।
১৯৫২ সালে দ্য টাওয়ার অফ লাইট প্রকাশের মতো ব্রেটন মানুষের মনকে মুক্ত করার গুরুত্ব লিখতে এবং সমর্থন করতে থাকে। যুদ্ধের পরে ব্রেটনের ফ্রান্সে প্রত্যাবর্তন, প্যারিসে পরাবাস্তববাদী কার্যকলাপের একটি নতুন পর্যায় শুরু করে এবং যুক্তিবাদ ও দ্বৈতবাদের তার সমালোচনা। একটি নতুন শ্রোতা পাওয়া গেছে. ব্রেটন জোর দিয়েছিলেন যে পরাবাস্তববাদ ছিল বাজারের সম্পর্ক, ধর্মীয় অঙ্গভঙ্গি এবং দুঃখ-দুর্দশার জন্য মানবতার হ্রাসের বিরুদ্ধে একটি চলমান বিদ্রোহ এবং মানব মনকে মুক্ত করার গুরুত্বকে সমর্থন করার জন্য।
১৯৪০, ‘৫০ এবং ‘৬০ এর দশকের প্রধান প্রদর্শনী
————————————————————
১৯৪২ সালে – পরাবাস্তবতার প্রথম কাগজপত্র – নিউইয়র্ক – পরাবাস্তববাদীরা আবার ডুচাম্পকে একটি প্রদর্শনী ডিজাইন করার আহ্বান জানায়। এবার তিনি মহাকাশের কক্ষ জুড়ে স্ট্রিং এর একটি 3-মাত্রিক জাল বোনালেন, কিছু ক্ষেত্রে কাজগুলি দেখা প্রায় অসম্ভব করে তোলে। তিনি একজন সহযোগীর ছেলের সাথে তার বন্ধুদের অনুষ্ঠানের উদ্বোধনে নিয়ে আসার জন্য একটি গোপন ব্যবস্থা করেছিলেন, যাতে সূক্ষ্ম পোষাক পরিহিত পৃষ্ঠপোষকরা উপস্থিত হলে তারা অ্যাথলেটিক পোশাক পরা এক ডজন শিশুকে লাথি, বল পাস এবং দড়ি এড়িয়ে যেতে দেখতে পান। শো-এর ক্যাটালগের জন্য তাঁর ডিজাইনে শিল্পীদের ছবি তোলার পরিবর্তে “পাওয়া” অন্তর্ভুক্ত ছিল।
১৯৪৭ সালে – আন্তর্জাতিক পরাবাস্তববাদী প্রদর্শনী – গ্যালারি মায়েট, প্যারিস
১৯৫৯ সালে – আন্তর্জাতিক পরাবাস্তববাদী প্রদর্শনী – প্যারিস
১৯৬০ সালে – এনচান্টারস ডোমেনে পরাবাস্তববাদী অনুপ্রবেশ – নিউ ইয়র্ক
(ব্রেটন পরবর্তী পরাবাস্তববাদ)
১৯৬০-এর দশকে, সিচুয়েশনিস্ট ইন্টারন্যাশনালের সাথে যুক্ত শিল্পী ও লেখকরা পরাবাস্তবতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন। গাই ডেবোর্ড যখন পরাবাস্তববাদের সমালোচনা করছিলেন এবং নিজেকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন, তখন অন্যরা, যেমন অ্যাসার জর্ন , স্পষ্টভাবে পরাবাস্তববাদী কৌশল এবং পদ্ধতি ব্যবহার করছিলেন। ফ্রান্সে ১৯৬৮ সালের মে মাসের ঘটনাগুলি অনেকগুলি পরাবাস্তববাদী ধারণাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল এবং ছাত্ররা সোরবোনের দেয়ালে স্প্রে-আঁকা স্লোগানগুলির মধ্যে ছিল পরিচিত পরাবাস্তববাদী ধারণাগুলি। জোয়ান মিরো মে ১৯৬৮ শিরোনামের একটি পেইন্টিংয়ে এটিকে স্মরণ করবেন। এমনও দল ছিল যারা উভয় স্রোতের সাথে যুক্ত ছিল এবং পরাবাস্তববাদের সাথে বেশি সংযুক্ত ছিল, যেমন বিপ্লবী পরাবাস্তববাদী গ্রুপ।
১৯৮০-এর দশকে, আয়রন কার্টেনের আড়ালে , পরাবাস্তববাদ আবার রাজনীতিতে প্রবেশ করে একটি ভূগর্ভস্থ শৈল্পিক বিরোধী আন্দোলন যা অরেঞ্জ অল্টারনেটিভ নামে পরিচিত । অরেঞ্জ অল্টারনেটিভ ১৯৮১ সালে ওয়াল্ডেমার ফাইড্রিচ (ওরফে ‘মেজর’) দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যিনি রকল বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস এবং শিল্প ইতিহাসের স্নাতক । তারা জারুজেলস্কির সময় পোলিশের প্রধান শহরগুলিতে সংগঠিত তাদের বৃহৎ আকারের ঘটনাগুলিতে পরাবাস্তবতাবাদী প্রতীকবাদ এবং পরিভাষা ব্যবহার করেছিলশাসন, এবং শাসন-বিরোধী স্লোগান ঢেকে দাগের উপর পরাবাস্তববাদী গ্রাফিতি আঁকা। মেজর নিজেই একটি “সমাজতান্ত্রিক পরাবাস্তববাদের ইশতেহার” এর লেখক ছিলেন। এই ইশতেহারে, তিনি বলেছিলেন যে সমাজতান্ত্রিক (কমিউনিস্ট) ব্যবস্থা এতটাই পরাবাস্তববাদী হয়ে উঠেছে যে এটিকে শিল্পের একটি অভিব্যক্তি হিসাবে দেখা যেতে পারে।
পরাবাস্তব শিল্পও জাদুঘরের পৃষ্ঠপোষকদের কাছে জনপ্রিয়। নিউ ইয়র্ক সিটির গুগেনহেইম মিউজিয়াম ১৯৯৯ সালে টু প্রাইভেট আইস নামে একটি প্রদর্শনীর আয়োজন করে এবং ২০০১ সালে টেট মডার্ন পরাবাস্তববাদী শিল্পের একটি প্রদর্শনী আয়োজন করে যা ১৭০,০০০ এরও বেশি দর্শকদের আকর্ষণ করেছিল। ২০০২ সালে নিউ ইয়র্ক সিটিতে মেট একটি শো, ডিজায়ার আনবাউন্ড এবং প্যারিসের সেন্টার জর্জেস পম্পিডো লা রেভোলিউশন সার্রালিস্ট নামে একটি শো অনুষ্ঠিত হয়েছিল ।
শিকাগো পরাবাস্তববাদী গ্রুপ , লিডস পরাবাস্তববাদী গ্রুপ এবং স্টকহোমের পরাবাস্তববাদী গ্রুপের মতো গোষ্ঠীগুলির সাথে পরাবাস্তববাদী গোষ্ঠী এবং সাহিত্য প্রকাশনাগুলি বর্তমান দিন পর্যন্ত সক্রিয় রয়েছে। চেক-স্লোভাক পরাবাস্তববাদীদের জান ভাঙ্কমাজার চলচ্চিত্র নির্মাণ এবং বস্তু নিয়ে পরীক্ষা চালিয়ে যাচ্ছেন।
(প্রভাব এবং প্রভাব)
যদিও পরাবাস্তববাদ সাধারণত শিল্পকলার সাথে যুক্ত, এটি অন্যান্য অনেক ক্ষেত্রেও প্রভাব ফেলেছে। এই অর্থে, পরাবাস্তববাদ বিশেষভাবে শুধুমাত্র স্ব-পরিচিত “পরাবাস্তববাদী” বা ব্রেটন দ্বারা অনুমোদিত ব্যক্তিদের উল্লেখ করে না, বরং এটি বিদ্রোহের সৃজনশীল কাজ এবং কল্পনাকে মুক্ত করার প্রচেষ্টার একটি পরিসীমা নির্দেশ করে। পরাবাস্তব তত্ত্ব হেগেল , মার্কস এবং ফ্রয়েডের ধারণার উপর ভিত্তি করে থাকার পাশাপাশি , এর প্রবক্তাদের কাছে এর অন্তর্নিহিত গতিশীলতা হল দ্বান্দ্বিক চিন্তাধারা। পরাবাস্তববাদী শিল্পীরাও আলকেমিস্ট , দান্তে , হায়ারোনিমাস বোশ , উদ্ধৃত করেছেন ।Marquis de Sade , চার্লস ফুরিয়ার , Comte de Lautréamont এবং Arthur Rimbaud প্রভাব হিসেবে।
(১৯৬৮ সালের মে মাস)
পরাবাস্তববাদীরা বিশ্বাস করেন যে অ-পশ্চিমা সংস্কৃতিগুলিও পরাবাস্তববাদী কার্যকলাপের জন্য অনুপ্রেরণার একটি অব্যাহত উৎস প্রদান করে কারণ কিছু পশ্চিমা সংস্কৃতির তুলনায় যন্ত্রগত কারণ এবং কল্পনার মধ্যে একটি ভাল ভারসাম্য আনতে পারে। পরাবাস্তববাদ র্যাডিক্যাল এবং বিপ্লবী রাজনীতির উপর একটি শনাক্তযোগ্য প্রভাব ফেলেছে, উভয়ই প্রত্যক্ষভাবে — যেমন কিছু পরাবাস্তববাদীরা যোগ দেয় বা নিজেদেরকে র্যাডিক্যাল রাজনৈতিক গোষ্ঠী, আন্দোলন এবং দলগুলোর সঙ্গে মিত্র রাখে — এবং পরোক্ষভাবে — যেভাবে পরাবাস্তববাদীরা অন্তরঙ্গতার ওপর জোর দেন। কল্পনা এবং মনকে মুক্ত করা এবং দমনমূলক ও প্রাচীন সামাজিক কাঠামো থেকে মুক্তির মধ্যে সংযোগ। এটি ১৯৬০ এবং ১৯৭০ এর দশকের নতুন বাম এবং মে ১৯৬৮ সালের ফরাসি বিদ্রোহে বিশেষভাবে দৃশ্যমান ছিল, যার স্লোগান “অল পাওয়ার টু দ্য ইমেজিনেশন” দ্য সিচুয়েশনিস্ট এবং এনরাগেস দ্বারা উদ্ধৃত হয়েছে মূলত মার্কসবাদী “ Rêvé -lutionary” তত্ত্ব এবং ব্রেটনের ফরাসি পরাবাস্তববাদী গোষ্ঠীর অনুশীলন থেকে।
(উত্তর আধুনিকতা এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতি)
বিশ শতকের শেষার্ধে অনেক উল্লেখযোগ্য সাহিত্য আন্দোলন প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে পরাবাস্তববাদ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। এই সময়কালকে পোস্টমডার্ন যুগ বলা হয় ; যদিও পোস্টমডার্নিজমের কেন্দ্রীয় সংজ্ঞা নিয়ে ব্যাপকভাবে একমত না , অনেক থিম এবং কৌশল যা সাধারণত পোস্টমডার্ন হিসাবে চিহ্নিত করা হয় তা প্রায় পরাবাস্তববাদের সাথে অভিন্ন।
পরাবাস্তববাদের ফার্স্ট পেপারস একটি প্রদর্শনীতে পরাবাস্তববাদের জনকদের উপস্থাপন করেছিল যা ইনস্টলেশন শিল্পের দিকে অ্যাভান্ট-গার্ডসের অগ্রণী স্মারক পদক্ষেপের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। বিট জেনারেশন থেকে এবং এর সাথে যুক্ত অনেক লেখক পরাবাস্তববাদীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। ফিলিপ ল্যামান্তিয়া এবং টেড জোয়ানস প্রায়শই বিট এবং পরাবাস্তববাদী উভয় লেখক হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। অন্যান্য অনেক বিট লেখক পরাবাস্তববাদী প্রভাবের উল্লেখযোগ্য প্রমাণ দেখান। কয়েকটি উদাহরণের মধ্যে রয়েছে বব কাউফম্যান , গ্রেগরি করসো , অ্যালেন গিন্সবার্গ , এবং লরেন্স ফেরলিংহেটি. বিশেষ করে আর্টাউড অনেক বিটসের কাছে খুব প্রভাবশালী ছিল, কিন্তু বিশেষ করে গিন্সবার্গ এবং কার্ল সলোমন । গিন্সবার্গ আর্টাউডের “ভ্যান গগ – দ্য ম্যান সুইসাইডেড বাই সোসাইটি”কে ” হাউল ” এর প্রত্যক্ষ প্রভাব হিসেবে উল্লেখ করেছেন , অ্যাপোলিনায়ারের “জোন”, গার্সিয়া লোরকার “ওড টু ওয়াল্ট হুইটম্যান”, এবং Schwitters এর “Priimititiii”. ব্রেটনের “ফ্রি ইউনিয়ন” এর কাঠামো গিন্সবার্গের “কাদ্দিশ” এর উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। প্যারিসে, গিন্সবার্গ এবং কর্সো তাদের নায়ক ত্রিস্তান জারা, মার্সেল ডুচ্যাম্প, ম্যান রে এবং বেঞ্জামিন পেরেটের সাথে দেখা করেন এবং তাদের প্রশংসা দেখানোর জন্য গিন্সবার্গ ডুচাম্পের পায়ে চুম্বন করেন এবং কর্সো ডুচ্যাম্পের টাই কেটে দেন।
বিট জেনারেশনের একজন মূল সদস্য এবং একজন উত্তর-আধুনিক ঔপন্যাসিক উইলিয়াম এস বুরোজ , প্রাক্তন পরাবাস্তববাদী ব্রায়ন গিসিন- এর সাথে কাট-আপ কৌশলটি তৈরি করেছিলেন — যাতে অন্য উত্স থেকে কাটা শব্দগুলি থেকে একটি পাঠ্যের রচনাকে নির্দেশ করার সুযোগ ব্যবহার করা হয় — উল্লেখ করে এটিকে “পরাবাস্তববাদী লার্ক” হিসাবে এবং ত্রিস্তান জারার কৌশলগুলির প্রতি তার ঋণ স্বীকার করে।
উত্তর-আধুনিক ঔপন্যাসিক টমাস পিনচন , যিনি বিট কল্পকাহিনী দ্বারাও প্রভাবিত ছিলেন, ১৯৬০ সাল থেকে চমকপ্রদ জুক্সটাপজিশনের পরাবাস্তববাদী ধারণা নিয়ে পরীক্ষা করেছিলেন; “কিছু মাত্রার যত্ন এবং দক্ষতার সাথে এই পদ্ধতিটি পরিচালনা করার প্রয়োজনীয়তা” সম্পর্কে মন্তব্য করে তিনি যোগ করেছেন যে “কোনও পুরানো বিবরণের সংমিশ্রণ কাজ করবে না। স্পাইক জোন্স জুনিয়র, যার বাবার অর্কেস্ট্রাল রেকর্ডিংগুলি আমার উপর গভীর এবং অবিশ্বাস্য প্রভাব ফেলেছিল। শিশু, একবার একটি সাক্ষাত্কারে বলেছিলেন, ‘বাবার ধরণের সংগীত সম্পর্কে লোকেরা যে জিনিসগুলি বুঝতে পারে না তার মধ্যে একটি হল, আপনি যখন একটি সি-শার্পকে বন্দুকের গুলি দিয়ে প্রতিস্থাপন করেন, তখন এটি একটি সি-শার্প বন্দুকের গুলি হতে হবে বা এটি ভয়ঙ্কর শোনাচ্ছে।”
অন্যান্য অনেক উত্তর-আধুনিক কথাসাহিত্যিক সরাসরি পরাবাস্তববাদ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছেন। পল অস্টার , উদাহরণস্বরূপ, পরাবাস্তববাদী কবিতা অনুবাদ করেছেন এবং বলেছেন পরাবাস্তববাদীরা তার জন্য “একটি বাস্তব আবিষ্কার”। সালমান রুশদি , যখন ম্যাজিকাল রিয়ালিস্ট বলা হয়, তিনি বলেছিলেন যে তিনি তার কাজ দেখেছেন “পরাবাস্তববাদের সাথে মিত্র”। ডেভিড লিঞ্চকে একজন পরাবাস্তববাদী চলচ্চিত্র নির্মাতা হিসেবে উদ্ধৃত করা হয়েছে, “ডেভিড লিঞ্চ আবারও পরাবাস্তববাদের একজন চ্যাম্পিয়ন হিসেবে স্পটলাইটে উঠে এসেছেন,” তার শো টুইন পিকস- এর ব্যাপারে । অন্যান্য উত্তর-আধুনিকতাবাদীদের কাজের জন্য, যেমন ডোনাল্ড বার্থেলমে এবং রবার্ট কুভার , পরাবাস্তববাদের একটি বিস্তৃত তুলনা সাধারণ।
ম্যাজিক রিয়েলিজম , বিশ শতকের শেষার্ধের ঔপন্যাসিকদের মধ্যে বিশেষ করে ল্যাটিন আমেরিকান লেখকদের মধ্যে একটি জনপ্রিয় কৌশল, গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজের কাজের মতো স্বাভাবিক এবং স্বপ্নের মতো এর সংমিশ্রণে পরাবাস্তববাদের সাথে কিছু সুস্পষ্ট মিল রয়েছে । কার্লোস ফুয়েন্তেস পরাবাস্তববাদী কবিতার বিপ্লবী কণ্ঠের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন এবং ফুয়েন্তেসের স্বদেশ, মেক্সিকোতে পাওয়া ব্রেটন এবং আর্টাউডের অনুপ্রেরণার দিকে নির্দেশ করেছিলেন। যদিও পরাবাস্তববাদ তার প্রাথমিক পর্যায়ে ম্যাজিক রিয়ালিজমের উপর সরাসরি প্রভাব ফেলেছিল, অনেক ম্যাজিক রিয়ালিস্ট লেখক ও সমালোচক, যেমন অ্যামেরিল চানাডি এবং এসপি গাঙ্গুলী, সাদৃশ্য স্বীকার করার সময়, ম্যাজিক রিয়ালিজম এবং পরাবাস্তববাদের সরাসরি তুলনার দ্বারা অস্পষ্ট অনেক পার্থক্য উল্লেখ করুন যেমন মনোবিজ্ঞানের প্রতি আগ্রহ এবং ইউরোপীয় সংস্কৃতির নিদর্শন যা তারা দাবি করে যে ম্যাজিক রিয়ালিজমের মধ্যে উপস্থিত নেই। একজন ম্যাজিক রিয়ালিস্ট লেখকের একটি বিশিষ্ট উদাহরণ যিনি পরাবাস্তববাদকে প্রারম্ভিক প্রভাব হিসাবে নির্দেশ করেন তিনি হলেন আলেজো কার্পেন্টিয়ার যিনি পরে বাস্তব এবং অবাস্তব মধ্যে পরাবাস্তববাদের বর্ণনাকে সত্য দক্ষিণ আমেরিকার অভিজ্ঞতার প্রতিনিধিত্ব করে না বলে সমালোচনা করেছিলেন।
(পরাবাস্তববাদী দল)
১৯৬৬ সালে আন্দ্রে ব্রেটনের মৃত্যুর পর পরাবাস্তববাদী ব্যক্তি এবং গোষ্ঠীগুলি পরাবাস্তববাদের সাথে কাজ করেছে। মূল প্যারিস পরাবাস্তববাদী গোষ্ঠীটি ১৯৬৯ সালে সদস্য জিন শুস্টার দ্বারা ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু পরে আরেকটি প্যারিসীয় পরাবাস্তববাদী দল গঠিত হয়েছিল। প্যারিসের বর্তমান পরাবাস্তববাদী গ্রুপ সম্প্রতি তাদের নতুন জার্নাল আলচেরিঙ্গার প্রথম সংখ্যা প্রকাশ করেছে । চেক-স্লোভাক পরাবাস্তববাদীদের গোষ্ঠী কখনই ভেঙে পড়েনি এবং তাদের জার্নাল অ্যানালোগন প্রকাশ করতে থাকে , যা এখন ৮০টি খণ্ডে বিস্তৃত।
(পরাবাস্তববাদ এবং থিয়েটার)
পরাবাস্তববাদী থিয়েটার এবং আর্টাউডের “থিয়েটার অফ ক্রুয়েলটি” নাট্যকারদের গোষ্ঠীর মধ্যে অনেকের কাছে অনুপ্রেরণামূলক ছিল যাকে সমালোচক মার্টিন এসলিন “থিয়েটার অফ দ্য অ্যাবসার্ড ” বলে অভিহিত করেছিলেন (তার একই নামের ১৯৬৩ সালের বইতে)। যদিও একটি সংগঠিত আন্দোলন নয়, এসলিন থিম এবং কৌশলের কিছু মিলের ভিত্তিতে এই নাট্যকারদের একত্রিত করেছিলেন; এসলিন যুক্তি দেন যে এই মিলগুলি পরাবাস্তববাদীদের প্রভাবের জন্য চিহ্নিত করা যেতে পারে। ইউজিন আইওনেস্কো বিশেষ করে পরাবাস্তববাদের প্রতি অনুরাগী ছিলেন, এক পর্যায়ে দাবি করেছিলেন যে ব্রেটন ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চিন্তাবিদদের একজন। স্যামুয়েল বেকেটও পরাবাস্তববাদীদের পছন্দ করতেন, এমনকি কবিতার বেশিরভাগ অংশ ইংরেজিতে অনুবাদ করতেন। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য নাট্যকারদের যাদের এসলিন এই শব্দটির অধীনে দলবদ্ধ করে, উদাহরণস্বরূপ আর্থার অ্যাডামভ এবং ফার্নান্দো আরাবাল , কোনো না কোনো সময়ে পরাবাস্তববাদী দলের সদস্য ছিলেন।
অ্যালিস ফারলে একজন আমেরিকান-জন্ম শিল্পী যিনি ক্যালিফোর্নিয়া ইনস্টিটিউট অফ আর্টসে নাচের প্রশিক্ষণের পর ১৯৭০এর দশকে সান ফ্রান্সিসকোতে সক্রিয় হয়েছিলেন। ফারলে প্রাণবন্ত এবং বিস্তৃত পরিচ্ছদ ব্যবহার করেন যেটিকে তিনি “একটি চরিত্রের চিন্তাভাবনা দৃশ্যমান করতে সক্ষম রূপান্তরের বাহন” হিসাবে বর্ণনা করেন। প্রায়শই হেনরি থ্রেডগিলের মতো সঙ্গীতজ্ঞদের সাথে সহযোগিতা করে , ফারলে নৃত্যে ইমপ্রোভাইজেশনের ভূমিকা অন্বেষণ করেন, যা প্রযোজনার একটি স্বয়ংক্রিয় দিক নিয়ে আসে। ফার্লে ১৯৭৬ সালে শিকাগোতে বিশ্ব পরাবাস্তববাদী প্রদর্শনী সহ বেশ কিছু পরাবাস্তববাদী সহযোগিতায় অভিনয় করেছেন।
(পুরানো শিল্পে কথিত অগ্রদূত)
অনেক বেশি বয়স্ক শিল্পীকে কখনও কখনও পরাবাস্তবতার অগ্রদূত হিসাবে দাবি করা হয়। এর মধ্যে সর্বাগ্রে হলেন হায়ারোনিমাস বোশ , এবং জিউসেপ আর্কিম্বোল্ডো , যাকে ডালি “পরাবাস্তববাদের জনক” বলে অভিহিত করেছেন। তাদের অনুসারী ছাড়াও, অন্যান্য শিল্পীদের যাদের এই প্রসঙ্গে উল্লেখ করা যেতে পারে তাদের মধ্যে রয়েছে জুস ডি মোম্পার , কিছু নৃতাত্ত্বিক প্রাকৃতিক দৃশ্যের জন্য। অনেক সমালোচক মনে করেন যে এই কাজগুলি পরাবাস্তববাদের সাথে উল্লেখযোগ্য সংযোগের পরিবর্তে চমত্কার শিল্পের অন্তর্গত ।
—————————————————————-
[ সংগৃহীত ও সম্পাদিত। তথ্যসূত্র – উইকিপিডিয়া
সূত্র নির্দেশিকা –
বার্নস, রাচেল (২০০১ সাল)। বিশ শতকের শিল্প বই (পুনঃমুদ্রিত। সংস্করণ)। লন্ডন: ফাইডন প্রেস। আইএসবিএন 978-0-7148-3542-6.
আন্দ্রে ব্রেটন, ম্যানিফেস্টে ডু সার্রিয়ালিজম , বিভিন্ন সংস্করণ , বিবলিওথেক ন্যাশানাল ডি ফ্রান্স।
ইয়ান চিলভার্স, দ্য অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ আর্ট অ্যান্ড আর্টিস্ট , অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০৯ সাল, পৃষ্ঠা. ৬১১, ISBN 0-19-953294-X.
“André Breton (১৯২৪ সাল), পরাবাস্তববাদের ম্যানিফেস্টো” । Tcf.ua.edu. 1924-06-08. 2010-02-09 তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে । সংগৃহীত _৬ই ডিসেম্বর ২০১২ সালে।
ব্রেটন, আন্দ্রে (১৯৯৭ সাল)। স্বয়ংক্রিয় বার্তা (প্রথম সংস্করণ)। লন্ডন: অ্যাটলাস প্রেস। আইএসবিএন 978-0-9477-5799-1.
ভুরিস, জেমস। “পরাবাস্তববাদ” । মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট ।
“আন্দোলনটি ১৯১৭ সালে শুরু হয়েছিল, যুদ্ধ এবং বিপ্লবের সেই বছর, যখন এই শব্দটি গুইলাউম অ্যাপোলিনায়ার দ্বারা তৈরি হয়েছিল এবং যখন তিনজন তরুণ বুদ্ধিজীবী, আন্দ্রে ব্রেটন, ফিলিপ সোপল্ট এবং লুই আরাগন, প্যারিসে একে অপরের সাথে দেখা করেছিলেন এবং দেখতে পান যে তারা একই ভাগ করেছে। শৈল্পিক নীতিকে অগ্রাহ্য করা: ভবিষ্যতে যে কোনও শিল্প কেবল তখনই সম্ভব ছিল যদি এটি বুর্জোয়া বোধ এবং নৈতিকতার বৈধতা অস্বীকার করে।”- পৃষ্ঠা ১২ ইন: হাসলাম, ম্যালকম।
পরাবাস্তববাদীদের বাস্তব জগত। নিউ ইয়র্ক: গ্যালি প্রেস / ডাব্লুএইচএসমিথ পাবলিশার্স, ১৯৭৮ সাল।
“Guillaume Apollinaire ১৯১৭ সালের বসন্তে সুররিয়ালিজম শব্দটি তৈরি করেছিলেন , তার নাটক লে ম্যামেলেস ডি তিরেসিয়াস সাবটাইটেল করেছিলেন , পরের বছর তার মৃত্যুর ঠিক আগে অভিনয় করেছিলেন, ড্রাম সার্রালিস্ট । প্রকৃতপক্ষে অ্যাপোলিনাইরই প্রথম ব্রেটনকে ফিলিপ সোপল্টের সাথে তার ১২৫ বুলেভার্ড সেন্ট জার্মেইন অ্যাপার্টমেন্টে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন, যা দিনের বেশিরভাগ উল্লেখযোগ্য অ্যাভান্ট-গার্ডের ব্যক্তিত্বের মিলনের জায়গা ছিল।” পি. ৩৯. ডেভিড গ্যাসকোইনের অনুবাদকের ভূমিকায় “দ্য ম্যাগনেটিক ফিল্ডস,” ব্রেটন, আন্দ্রেতে “দ্য ইম্যাকুলেট কনসেপশন” এর সাথে অন্তর্ভুক্ত। স্বয়ংক্রিয় বার্তা । ডেভিড গ্যাসকোইন, অ্যান্টনি মেলভিল এবং জন গ্রাহাম অনুবাদ করেছেন। (লন্ডন এবং Geurnsey: Atlas Press, ১৯৯৭ সাল)। আইএসবিএন 1-900565-01-3 এবং CIP ব্রিটিশ লাইব্রেরি থেকে পাওয়া যায় ।
ইভান গোলের ম্যানিফেস্টো ব্রেটনের চৌদ্দ দিন আগে ছিল, যদিও ব্রেটন শেষ পর্যন্ত তার গ্রুপের জন্য শব্দটি দাবি করতে সফল হয়েছিল। ম্যাথিউ এস. উইটকভস্কি দেখুন, “বহুবচনে পরাবাস্তববাদ:২৯২০-এর দশকে গুইলাম অ্যাপোলিনায়ার, ইভান গোল এবং দেবেটসিল” পরাবাস্তবতার পেপারস , ২, সামার ২০০৪ সাল, পৃষ্ঠা ১- ১৪.
হারগ্রোভ, ন্যান্সি (১৯৯৮ সাল)। “দ্য গ্রেট প্যারেড: কক্টো, পিকাসো, স্যাটি, ম্যাসাইন, দিয়াঘিলেভ এবং টিএস এলিয়ট”। সাহিত্যের ইন্টারডিসিপ্লিনারি স্টাডির জন্য জার্নাল – ৩১.
জিন-পল ক্লেবার্ট, ডিকশনেয়ার ডু সার্রিয়ালিজম , এটিপি এবং লে সিউইল, চামালিয়েরেস, পৃষ্ঠা. ১৭, ১৯৯৬ সাল।
ট্রেসি এ. ডয়েল, এরিক স্যাটির ব্যালে প্যারেড: ঐতিহাসিক সারাংশের সাথে উডউইন্ড কুইন্টেট এবং পারকাশনের জন্য একটি ব্যবস্থা , ম্যাসাচুসেটস বিশ্ববিদ্যালয়, আমহার্স্ট, ২৯৯৮ সাল, লুইসিয়ানা স্টেট ইউনিভার্সিটি, আগস্ট ২০০৫ সাল, পৃষ্ঠা ৫১- ৬৬.
ভ্যাসিলিকি কোলোকোট্রোনি, জেন গোল্ডম্যান, এবং ওলগা ট্যাক্সিডো, আধুনিকতা: উৎস ও নথিপত্রের একটি নকল , ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস, ১৯৯৮ সাল,পৃষ্ঠা . ২১১.
গ্যাসকোইন, পৃষ্ঠা. ৩৯.
সামস,পৃষ্ঠা. ২৮২.
পরাবাস্তববাদী ইশতেহারে “ভাচে আমার মধ্যে পরাবাস্তববাদী”।
জেরার্ড দুরোজোই, পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের ইতিহাস থেকে একটি উদ্ধৃতি, দ্বিতীয় অধ্যায়, ১৯২৪ সাল-১৯২৯ সাল, স্যালভেশন ফর আস ইজ নোহোয়ার, অ্যালিসন অ্যান্ডারসন দ্বারা অনুবাদ, শিকাগো প্রেসের ইউ, পৃষ্ঠা ৬৩-৭৪, ২০০২ সাল। ISBN 978-0-226 -17411-2.
ডালি, সালভাদর , দ্য কলম্বিয়া ওয়ার্ল্ড অফ কোটেশনে উদ্ধৃত একটি জিনিয়াসের ডায়েরি (১৯৯৬ সাল) ৬ই এপ্রিল, ২০০৯ সাল, ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভ করা হয়েছে
ডন অ্যাডেস, ম্যাথিউ গেলের সাথে।।
“পরাবাস্তববাদ”, দ্য অক্সফোর্ড কম্প্যানিয়ন টু ওয়েস্টার্ন আর্ট । এড. হিউ ব্রিগস্টক। Oxford University Press, 2001. Grove Art Online. অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস , ২০০৭ সাল। ১৫ই মার্চ, ২০০৭ সাল, GroveArt.com অ্যাক্সেস করা হয়েছে।
সাদউল, জর্জেস (১২ই-১৮ই ডিসেম্বর ১৯৫১ সাল)। “সোম আমি বুনুয়েল”। L’Ecran Française . no 335: 12.
টমাস পিনচন (২৯৮৪ সাল) স্লো লার্নার , পৃষ্ঠা. ২০.
ব্রেটন (১৯২৪ সাল) ওয়েব্যাক মেশিনে – ৯ই ফেব্রুয়ারী ২০১০ সালে আর্কাইভ করা পরাবাস্তবতার ম্যানিফেস্টো । পিয়েরে রেভারডির মন্তব্য প্রকাশিত হয়েছিল তার জার্নালে নর্ড-সুড , মার্চ ১৯২৮ সাল।
“Surréalisme ১লা অক্টোবর ১৯২৪ সাল — প্রিন্সটন ব্লু মাউন্টেন সংগ্রহ” ।
bluemountain.princeton.edu _
“দুরোজই, পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের ইতিহাস, উদ্ধৃতি” । press.uchicago.edu .
আন্দ্রে ব্রেটন, পরাবাস্তবতার ঘোষণাপত্র , অনুবাদ। রিচার্ড সিভার এবং হেলেন আর. লেন (অ্যান আর্বার, ১৯৭১ সাল), পৃষ্টা. ২৬.
“এএইচআরবি সেন্টার ফর স্টাডিজ অফ পরাবাস্তববাদ এবং এর উত্তরাধিকার। | রিসার্চ এক্সপ্লোরার | ম্যানচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়” । www.research.manchester.ac.uk _
রবার্টসন, এরিক; ভিলাইন, রবার্ট (৬ই এপ্রিল , ১৯৯৭ সাল)। ইভান গোল – ক্লেয়ার গোল: পাঠ্য এবং প্রসঙ্গ । রোদোপি। আইএসবিএন 0854571833- Google Books এর মাধ্যমে।
“ম্যান রে / পল এলুয়ার্ড – লেস মেইনস লিব্রেস – ১৯৩৭ সাল – কুয়েস্ট-সি কিউ লে পরাবাস্তবতা?” . www.lettresvolees.fr _
ভিগনেরন, ডেনিস (৬ই এপ্রিল, ২০০৯ সাল)। La création artistique espagnole à l’épreuve de la modernité esthétique européenne, 1898-1931 । সংস্করণ পাবলিবুক। আইএসবিএন 9782748348347- Google Books এর মাধ্যমে।
হোসে পিয়ের, পরাবাস্তববাদ , হেরন, ১৯৭০ সাল।
টমকিন্স, ক্যালভিন , ডুচ্যাম্প: একটি জীবনী । Henry Holt and Company, Inc, 1996. ISBN 0-8050-5789-7.
লন্ডন এবং লিঙ্কন: ইউ অফ নেব্রাস্কা প্রেস/বাইসন বুকস, ১৯৯০ সাল।
ব্রেটন, আন্দ্রে। লেস Vases যোগাযোগকারী. প্যারিস: গ্যালিমার্ড, ১৯৫৫ সাল।
ভ্যানিগেম, রাউল। পরাবাস্তবতার একটি অশ্বারোহী ইতিহাস। ট্রান্স ডোনাল্ড নিকলসন-স্মিথ। ওকল্যান্ড: AK প্রেস, ২০০০ সাল।
DANAE (১৩ই জানুয়ারি ২০২০ সাল)। “ডিজিটাল মন্টেজ: অন কোলাজ এবং আধুনিকতার উত্তরাধিকার” । মাঝারি । সংগৃহীত – ২৪শে ফেব্রুয়ারী ২০২১ সাল।
Moerkerken, Emiel van (২০১১ সাল)। এমিয়েল ভ্যান মুয়ারকারকেন । Moerkerken, Bruno ভ্যান, Vos, Minke. Zwolle: D’jonge Hond. আইএসবিএন 978-90-8910-221-8. ওসিএলসি 731109379.
থাইন, লিজি (১লা জানুযারি ২০০২ সাল)। “ক্লদ কাহুন: একটি পরীক্ষামূলক বায়োপিক” । মিডিয়া অনুশীলনের জার্নাল । 2 (3): 168-174। doi : 10.1386 /jmpr.2.3.168 আইএসএসএন 1468-2753 । S2CID 191603274
রাপ্তি, ভাসিলিকি (১৩ই মে ২০১৬ সাল)। পরাবাস্তববাদী থিয়েটার এবং বিয়ন্ডে লুডিক্স। রাউটলেজ। আইএসবিএন 978-1-317-10309-7.
অসল্যান্ডার, ফিলিপ (১৯৮০ সাল)। “থিয়েটারে পরাবাস্তববাদ: রজার ভিট্রাকের নাটক” ।
থিয়েটার জার্নাল । 32 (3): 357–369। doi : 10.2307/3206891 । আইএসএসএন 0192-2882 । JSTOR 3206891.
হপকিন্স, ডেভিড, এড. (২৪শে মে ২০১৬ সাল) দাদা এবং পরাবাস্তববাদের সঙ্গী: হপকিন্স/দাদা এবং পরাবাস্তববাদের সঙ্গী । হোবোকেন, এনজে: জন উইলি অ্যান্ড সন্স, ইনকর্পোরেটেড ডুই : 10.1002/9781118476215 । আইএসবিএন 978-1-118-47621-5.
জ্যানারোন, কিম্বার্লি (২০০৫ সাল)। “দ্য থিয়েটার বিফোর ইটস ডাবল: আর্টাউড ডিরেক্টস ইন দ্য আলফ্রেড জ্যারি থিয়েটার” । থিয়েটার সার্ভে । 46 (2): 247–273। doi : 10.1017 /S0040557405000153 আইএসএসএন 0040-5574 । S2CID 194096618.
আর্টাউড, আন্তোনিন (১৯৫৮ সাল)। থিয়েটার এবং এর ডাবল . গ্রোভ প্রেস। আইএসবিএন 978-0-8021-5030-1.
“অ্যাবসার্ডের থিয়েটার” Arts.gla.ac.uk. ২৩শে আগষ্ট ২০০৯ সালে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে । সংগৃহীত – ২৬শে ডিসেম্বর ২০০৯ সাল।
“আর্টউড এবং সেমিওটিক্স” । Holycross.edu. 2008-09-06 তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে । সংগৃহীত – ২৬শে ডিসেম্বর ২০০৯ সাল।
লুই আরাগন, ব্যাকস টু দ্য ওয়াল , দ্য ড্রামা রিভিউ 18.4 (ডিসেম্বর 1974): 88-107.
বার্ট কার্ডুলো এবং রবার্ট নফ, সংস্করণ। থিয়েটার অফ দ্য অ্যাভান্ট-গার্ডে 1890-1950: একটি সমালোচনামূলক নৃতত্ত্ব । নিউ হ্যাভেন এবং লন্ডন: ইয়েল ইউপি, ২০০১ সাল। 421-495.
পটার, ক্যারোলিন (২০১৬ সাল)। এরিক স্যাটি: একজন প্যারিসিয়ান সুরকার এবং তার বিশ্ব । বয়েডেল এবং ব্রুয়ার।
ডোনাল্ডসন, জেমস (২০২০ সাল)। “পুলেন্সের পঞ্চম সম্পর্কের মাধ্যমে মিউজিক্যাল পরাবাস্তব পড়া” । বিংশ শতাব্দীর সঙ্গীত । 17/2 (2): 127-160। doi : 10.1017/S147857222000002X. S2CID 216261062.
আলব্রাইট, ড্যানিয়েল (২০০০ সাল)। সর্পকে উল্টানো: সঙ্গীত, সাহিত্য এবং অন্যান্য শিল্পে আধুনিকতাবাদ । শিকাগো: ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস।
বার্নার্ড, জোনাথন ডব্লিউ. “এডগার্ড ভারেসের “আরকানা”” । আমেরিকান সিম্ফনি অর্কেস্ট্রা । ১৪ই ফেব্রুয়ারী ২০১৭ সালে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে।
ম্যাসি, ড্রু (২০১৮ সাল)। “থমাস অ্যাডেস অ্যান্ড দ্য ডাইলেমাস অফ মিউজিক্যাল পরাবাস্তববাদ” গ্লি স্পাজি ডেলা মিউজিকা ।
তারুস্কিন, রিচার্ড (১৯৯৯ সাল)। “একজন পরাবাস্তববাদী কম্পোজার আসে দ্য রেসকিউ অফ মডার্নিজম”। নিউ ইয়র্ক টাইমস ।
পটার, ক্যারোলিন (২০১৮ সাল)। “পিয়েরে বুলেজ, পরাবাস্তববাদী” । গ্লি স্পাজি ডেলা মিউজিকা ।
এভারেট, ইয়ায়োই উনো ২০০৯ সাল)। “György Ligeti’s Le Grand Macabre-এ প্যারোডি অ্যান্ড দ্য গ্রোটেস্কের লক্ষণ”। সঙ্গীত তত্ত্ব স্পেকট্রাম । 31/1 : 26-56। doi : 10.1525 /mts.2009.31.1.26
শোল, রবার্ট (২০০৭ সাল)। “ভালোবাসা, পাগল প্রেম এবং “পয়েন্ট সাবলাইম”: মেসিয়ান’স হারাউইয়ের পরাবাস্তববাদী পোয়েটিক্স। মেসিয়ান স্টাডিজ : 34-62.
রবার্ট শাপিরো, লেস সিক্স: দ্য ফ্রেঞ্চ কম্পোজার এবং তাদের মেন্টরস জিন কক্টো এবং এরিক স্যাটি । লন্ডন: পিটার ওয়েন, 2014. 467. ISBN 978-0-7206-1774-0
বাউডুইন, ভিক্টোরিয়া ফেরেনটিনো, ড্যানিয়েল জামানি, মার্ভেলাসের সন্ধানে , রাউটলেজ, ২০১৭ সাল, আইএসবিএন 1-351-37902-X
রেমন্ড স্পিটেরি, ডোনাল্ড ল্যাকস, পরাবাস্তববাদ, রাজনীতি এবং সংস্কৃতি , ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক উত্তরণে অধ্যয়নের ভলিউম – ১৬, আগষ্ট, ২০০৩ সাল, আইএসবিএন 0-7546-0989-8
“মডার্ন হিস্ট্রি সোর্সবুক: একটি পরাবাস্তববাদী ম্যানিফেস্টো, ১৯২৫” । Fordham.edu. 1925-01-27 । সংগৃহীত – ২৬শে ডিসেম্বর ২০০৯ সাল।
“মেনিফেস্টো: একটি মুক্ত বিপ্লবী শিল্পের দিকে – ব্রেটন/ট্রটস্কি(১৯৩৮ সাল)” Generation-online.org.
লুইস, হেলেনা। দাদা লাল হয়ে গেছে ১৯৯০ সাল. ইউনিভার্সিটি অফ এডিনবার্গ প্রেস। ১৯২০ সাল থেকে ২৯৫৯ সাল পর্যন্ত পরাবাস্তববাদী এবং কমিউনিস্টদের মধ্যে অস্বস্তিকর সম্পর্কের ইতিহাস।
কেলি, রবিন ডিজি এন্টিকলোনিয়ালিজমের পোয়েটিক্স । নভেম্বর ১৯৯৯ সাল।
কেলি, রবিন ডিজি “কবিতা এবং রাজনৈতিক কল্পনা: আইমে সিসায়ার, নেগ্রিটিউড, এবং পরাবাস্তবতার প্রয়োগ”। জুলাই ২০০১ সাল।
“ফ্রিদা কাহলো, পেইন্টিংস, ক্রোনোলজি, জীবনী, জীবনী” । Fridakahlofans.com । সংগৃহীত – ২৬শে ডিসেম্বর ২০০৯ সাল।
সুররিয়ালিস্ট আর্ট আর্কাইভড ১৮ই সেপ্টেম্বর ২০১২ সাল। সেন্টার পম্পিডো থেকে ওয়েব্যাক মেশিনে । সংগৃহীত – ২০ই মার্চ ২০০৭ সাল।
“১৯১৯-১৯৫০: নিক হিথ দ্বারা পরাবাস্তববাদের রাজনীতি” । Libcom.org । সংগৃহীত – ২৬শে ডিসেম্বর ২০০৯ সাল।
“পরাবাস্তববাদ – ম্যাগ্রিট – মহাকাশের কণ্ঠস্বর” । গুগেনহেইম সংগ্রহ। ১৯মে মার্চ ২০১৫ সালে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে । সংগৃহীত – ২৬শে ডিসেম্বর ২০০৯ সাল।
“মার্সেল ডুচ্যাম্প” । Toutfait.com । সংগৃহীত – ২৬শে ডিসেম্বর ২০০৯ সাল।
পরাবাস্তববাদী নারী: একটি আন্তর্জাতিক নৃতত্ত্ব । রোজমন্ট, পেনেলোপ। (১ম সংস্করণ।) অস্টিন: ইউনিভার্সিটি অফ টেক্সাস প্রেস। ১৯৯৮ সাল। আইএসবিএন 978-0-292-77088-1. ওসিএলসি 37782914.
“SFmoma.org” । ১লা অক্টোবর , ২০০৭ সালে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে ।
“শিল্পী – ম্যাগ্রিট – আলোর সাম্রাজ্য – বড়” । গুগেনহেইম সংগ্রহ। জানুয়ারী 1953, সংগৃহীত – ২৬শে ডিসেম্বর ২০০৯ সাল।
“আর্টকাডেমিপেরিস” । ১০ই মে, ২০১৮ সালে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে ।
ব্রেটন, আন্দ্রে। পরাবাস্তববাদ এবং পেইন্টিং , আইকন, ১৯৭৩ সাল।
“মার্সেল ডুচ্যাম্প” । Toutfait.com । সংগৃহীত – ২৬শে ডিসেম্বর ২০০৯ সাল।
আন্তর্জাতিক পরাবাস্তববাদী প্রদর্শনী – গ্যালারি মাগেট, প্যারিস « L’Espace d’Exposition comme matrice signifiante: l’example de l’exposition internationale du surréalisme à la galerie Maeght à Paris en 1947», Ligiea , n- 7-73 ° 76 : আর্ট এট স্পেস।
উপলব্ধি এবং উপস্থাপনা। Le lieu, le visible et l’space-temps. le geste, le corps et le regard, sous la direction de Giovanni Lista, Paris, juin 2007, p. 230-242.
ভ্যানেইগেম, রাউল (ডুপুইস জুলস-ফ্রাঙ্কোইস), হিস্টোয়ার ডিসিনভোল্টে ডু সার্রিয়ালিজম । Nonville: Paul Vermont, 1977. Vaneigem, Raoul (১৯৯৯ সাল)। পরাবাস্তবতার একটি অশ্বারোহী ইতিহাস (পিডিএফ) । নিকোলসন-স্মিথ, ডোনাল্ড দ্বারা অনুবাদিত। এডিনবার্গ: এ কে প্রেস।
ভ্যানেইগেম, রাউল (ডুপুইস জুলস-ফ্রাঙ্কোইস), হিস্টোয়ার ডিসিনভোল্টে ডু সার্রিয়ালিজম ।
ননভিল: পল ভারমন্ট, ১৯৭৭ সাল. ডোনাল্ড নিকলসন-স্মিথ অ্যাজ অ্যা ক্যাভালিয়ার হিস্ট্রি অব সাররিয়ালিজম , এডিনবার্গ: এ কে প্রেস, 1999। পৃষ্ঠা ৪৯-৫১; ৬৯-৭৩.
পরাবাস্তববাদ: দুটি ব্যক্তিগত চোখ । সংগৃহীত – ২৭শে আগস্ট , ২০১৯ সাল।
অ্যান্টনি ক্রিশ্চিয়ান, হায়ারোনিমাস বোশ, প্রথম পরাবাস্তববাদী । সংগৃহীত – ২৭শে আগস্ট , ২০১৯ সাল।
চেনিউক্স-জেনড্রন, জ্যাকলিন (১৯৯০ সাল)। পরাবাস্তববাদ । আইএসবিএন 978-0-231-06811-6.
বেস, গোয়েনডোলিন এম. (২৯৬৪ সাল)। রিমবড-ফাদার অফ পরাবাস্তববাদ? ইয়েল ফ্রেঞ্চ স্টাডিজ (31): 45-51। doi : 10.2307/2929720 । JSTOR 2929720.
চৌচা, নদীয়া। পরাবাস্তববাদ এবং জাদুবিদ্যা: শামানবাদ, আলকেমি এবং একটি শৈল্পিক আন্দোলনের জন্ম। রচেস্টার, ভার্মন্ট: ডেসটিনি; অভ্যন্তরীণ ঐতিহ্য, ২৯৯২ সাল।
ডিলিউজ, গিলস। দ্য লজিক অফ সেন্স। (Logique du sens এর ইংরেজি অনুবাদ। Paris: Les Editions de Minuit, 1969.) চার্লস স্টিভালের সাথে মার্ক লেস্টার অনুবাদ করেছেন; Constantin V. Boundas দ্বারা সম্পাদিত। নিউ ইয়র্ক: কলাম্বিয়া ইউপি, ১৯৯০ সাল।
ভিয়েনেট, রেনে। দখল আন্দোলনে ক্ষুব্ধ এবং পরিস্থিতিবাদী, ফ্রান্স মে ’68. নিউইয়র্ক; লন্ডন: অটোনোমিডিয়া; বিদ্রোহী প্রেস, ১৯৯২ সাল, পৃষ্টা-২১.
ফোর্ড, সাইমন। দ্য সিচুয়েশনিস্ট ইন্টারন্যাশনাল: একটি ব্যবহারকারীর নির্দেশিকা । লন্ডন: ব্ল্যাক ডগ, ২০০৫ সাল, পুষ্ঠা – ১১২-১৩০.
ডেমোস, টিজে “ডুচ্যাম্পের গোলকধাঁধা: “পরাবাস্তবতার প্রথম কাগজপত্র”, ১৯৪২ সাল।” অক্টোবর 97 (2001): 91-119। ১৬ই মার্চ, ১৯২১ সালে অ্যাক্সেস করা হয়েছে । doi : 10.2307/779088.
ডানা জিওইয়া। ক্যালিফোর্নিয়া কবিতা: গোল্ড রাশ থেকে বর্তমান পর্যন্ত । হেইডে বুকস, ২০০৪ সাল। আইএসবিএন 1-890771-72-4 , আইএসবিএন 978-1-890771-72-0. পুষ্ঠা – ১৫৪.
ফ্র্যাঙ্কলিন রোজমন্ট, রবিন ডিজি কেলি। কালো, বাদামী এবং বেইজ: আফ্রিকা এবং ডায়াস্পোরা থেকে পরাবাস্তববাদী লেখা । ইউনিভার্সিটি অফ টেক্সাস প্রেস, 2009। ISBN 0-292-71997-3 , ISBN 978-0-292-71997-2 । og 219-222।
রোজমন্ট, পৃষ্ঠা – ২২২-২২৬.
বব কফম্যান। ক্রানিয়াল গিটার । কফি হাউস প্রেস, 1996. ISBN 1-56689-038-1 , ISBN 978-1-56689-038-0.পুষ্ঠা – ২৮.
কিরবি ওলসন। গ্রেগরি করসো: থমিস্টকে সন্দেহ করা । SIU প্রেস, ২০০২ সাল. ISBN 0-8093-2447-4 , ISBN 978-0-8093-2447-7.
পুষ্ঠা – ৭৫-৭৯.
অ্যালেন গিন্সবার্গ, লুইস হাইড। অ্যালেন গিন্সবার্গের কবিতার উপর । ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান প্রেস, 1984. ISBN 0-472-06353-7 , ISBN 978-0-472-06353-6. পুষ্ঠা -২২৭-২২৮.
ডেভ মেল্টজার। সান ফ্রান্সিসকো বিট: কবিদের সাথে কথা বলা । সিটি লাইট বুকস, ২০০১ সাল. ISBN 0-87286-379-4 , ISBN 978-0-87286-379-8. পুষ্ঠা – ৮২-৮৩.
মাইলস, ব্যারি। গিন্সবার্গ: একটি জীবনী। লন্ডন: ভার্জিন পাবলিশিং লিমিটেড (২০০১ সাল), পেপারব্যাক, 628 পৃষ্ঠা, ISBN 0-7535-0486-3. – পুষ্ঠা – ১২, ২৩৯.
অ্যালেন গিন্সবার্গ। “হাউল: আসল খসড়া ফ্যাকসিমাইল, ট্রান্সক্রিপ্ট এবং বৈকল্পিক সংস্করণ, সম্পূর্ণরূপে লেখক দ্বারা টীকা, সমসাময়িক চিঠিপত্রের সাথে, প্রথম পাবলিক রিডিং অ্যাকাউন্ট, আইনি সংঘর্ষ, পূর্ববর্তী পাঠ্য এবং গ্রন্থপঞ্জি।” এড. ব্যারি মাইলস। হার্পার বহুবর্ষজীবী, 1995. ISBN 0-06-092611-2. পুষ্ঠা – ১৮৪.
গিন্সবার্গ, পৃষ্ঠা – ১৮০.
পৃষ্ঠা – ১৮৫.
গিন্সবার্গ, পৃষ্ঠা- ১৮২.
মাইলস, পৃষ্ঠা – ২৩৩.
মাইলস, পৃষ্ঠা – ২৪২.
উইলিয়াম এস বুরোস, জেমস গ্রাউরহোলজ, ইরা সিলভারবার্গ। ওয়ার্ড ভাইরাস: দ্য উইলিয়াম এস. বারোজ রিডার .গ্রোভ প্রেস, ২০০০ সাল. 080213694X, 9780802136947.পুষ্ঠা -১১৯, ২৫৪.
পল অস্টার। সংগৃহীত গদ্য: আত্মজীবনীমূলক লেখা, সত্য গল্প, সমালোচনামূলক প্রবন্ধ, ভূমিকা এবং শিল্পীদের সাথে সহযোগিতা । ম্যাকমিলান, 2005 ISBN 0-312-42468-X , 9780312424688. পুষ্ঠা – ৪৫৭.
ক্যাথরিন কান্ডি। সালমান রুশদি । Manchester University Press ND, 1996. ISBN 0-7190-4409-X , 9780719044090. পুষ্ঠা – ৯৮.
সালমান রুশদি, মাইকেল রেডার। সালমান রুশদির সাথে কথোপকথন । ইউনিভ. প্রেস অফ মিসিসিপি, 2000। ISBN 1-57806-185-7 , ISBN 978-1-57806-185-3. পুষ্ঠা – ১১১,১৫০.
“ডেভিড লিঞ্চ এবং পরাবাস্তববাদ: ‘লিঞ্চিয়ান’ লেবেলের ডিকনস্ট্রাকশন” । দিক বৈশিষ্ট্য . 2017-09-02। 2020-03-22 তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা হয়েছে । সংগৃহীত – ২২শে মার্চ২০২০ সাল ।
ফিলিপ নেল । দ্য অ্যাভান্ট-গার্ড এবং আমেরিকান পোস্টমডার্নিটি: স্মল ইনসিসিভ শক । ইউনিভ. প্রেস অফ মিসিসিপি, ২০০৮ সাল। 1604732520, 9781604732528। পুষ্ঠা – ৭৩-৭৪.
ব্রায়ান ইভেনসন। রবার্ট কভার বোঝা । ইউনিভ অফ সাউথ ক্যারোলিনা প্রেস, ২০০৩ সাল। ISBN 1-57003-482-6 , ISBN 978-1-57003-482-4 . পুষ্ঠা – ৪.
ম্যাকমুরে, জর্জ আর. “গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজ।” গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজ। উঙ্গার, 1977. Rpt. সমসাময়িক সাহিত্য সমালোচনায় এড. জিন সি স্টাইন এবং ব্রিজেট ব্রডরিক। ভলিউম 27. ডেট্রয়েট: গেল রিসার্চ, ১৯৮৪ সাল. গ্যাল থেকে সাহিত্য সম্পদ। ওয়েব ২রা সেপ্টেম্বর ১৯১৯ সাল।
মার্টেন ভ্যান ডেলডেন। কার্লোস ফুয়েন্তেস, মেক্সিকো এবং আধুনিকতা । Vanderbilt University Press, 1999. ISBN 0-8265-1345-X , 9780826513458. পুষ্ঠা ৫৫,৯০.
ম্যাগি অ্যান বোয়ার্স। ম্যাজিক(আল) বাস্তববাদ । Routledge, 2004. ISBN 0-415-26853-2 , ISBN 978-0-415-26853-0 । পুষ্ঠা – ২৩-২৫.
শ্যানিন শ্রোডার। আমেরিকায় জাদুকরী বাস্তবতা পুনঃআবিষ্কার। গ্রীনউড পাবলিশিং গ্রুপ, 2004। ISBN 0-275-98049-9 , ISBN 978-0-275-98049-8 । পৃষ্টা – ৭.
নাভারো, গ্যাব্রিয়েল। অ্যালেজো কার্পেন্টিয়ার অ্যালিক্যান্টে: ইউনিভার্সিড ডি অ্যালিক্যান্টে মিউজিক এবং এসক্রিটা । ২৯৯৯ সাল. আইএসবিএন 84-7908-476-6. পৃষ্ঠা – ৬২.
এমরি এলিয়ট, ক্যাথি এন. ডেভিডসন। আমেরিকান উপন্যাসের কলম্বিয়ার ইতিহাস । কলাম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৯১ সাল.
আইএসবিএন 0-231-07360-7 , আইএসবিএন 978-0-231-07360-8 । পৃষ্টা- ৫২৪.
ইউজিন আইওনেস্কো। বর্তমান অতীত, অতীত বর্তমান: একটি ব্যক্তিগত স্মৃতিকথা । ডা ক্যাপো প্রেস, 1998। আইএসবিএন 0-306-80835-8.
পৃষ্ঠা – ১৪৮.
রোসেট সি. ল্যামন্ট। আইওনেস্কোর আবশ্যিকতা: সংস্কৃতির রাজনীতি। ইউনিভার্সিটি অফ মিশিগান প্রেস, ২৯৯৩ সাল। আইএসবিএন 0-472-10310-5 । পৃষ্ঠা. ৪১-৪২.
জেমস নলসন। খ্যাতির জন্য অভিশপ্ত: স্যামুয়েল বেকেটের জীবন । লন্ডন। ব্লুমসবারি পাবলিশিং, ১৯৯৭ সাল. আইএসবিএন 0-7475-3169-2 ।, পৃষ্ঠা- ৬৫.
ড্যানিয়েল অলব্রাইট। বেকেট এবং নান্দনিকতা । কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০০৩ সাল। আইএসবিএন 0-521-82908-9 । pg 10
এসলিন, পৃষ্ঠা- ৮৯.
জাস্টিন উইন্টল। আধুনিক সংস্কৃতির নির্মাতা । Routledge, 2002. ISBN 0-415-26583-5 । পৃষ্ঠা – ৩.
সিডি ইনেস। Avant garde থিয়েটার, 1892–1992 .Routledge, 1993. ISBN 0-415-06518-6 । পৃষ্ঠা – ১১৮.
Rosemont, Penelope (১৯৯৮ সাল)। পরাবাস্তববাদী মহিলা: একটি আন্তর্জাতিক নৃতত্ত্ব । অস্টিন, টেক্সাস: টেক্সাস বিশ্ববিদ্যালয়। পৃষ্ঠা ২০৮, ২৯২, ৩৫৬–৩৫৮, ৩৮৩, ৪৩৮, ৪৩৯. আইএসবিএন 978-0-292-77088-1.
ফারলে, এলিস; থ্রেডগিল, হেনরি; মাঠ, থালিয়া; Morrow, Bradford (২৯৯৭ সাল)। “ইরোটেক [যন্ত্রের মানব জীবন]: অ্যালিস ফারলে এবং হেনরি থ্রেডগিলের সাথে একটি সাক্ষাৎকার”। সংযোজন (28): 229-240। আইএসএসএন 0278-2324 । JSTOR 24515633
কোহেন, আলিনা (২৪শে এপ্রিল ২০১৮ সাল)। “হাই ফ্যাশন থেকে হেভি মেটাল পর্যন্ত সবকিছু বর্ণনা করতে কেন বশ ব্যবহার করা হয়” । শিল্প _ সংগৃহীত – ২৩শে এপ্রিল ২০১৯ সাল।
“জিউসেপ আর্কিম্বোল্ডো: প্রযোজনা প্রতিকৃতির রাজপুত্র” । জাতীয় পোস্ট
“…আধুনিক পরাবাস্তববাদ বা ফ্রয়েডীয় মনোবিজ্ঞানের পরিপ্রেক্ষিতে বোশের চিত্রকল্পকে ব্যাখ্যা করার প্রবণতা অনাক্রম্য। আমরা প্রায়শই ভুলে যাই যে বোশ কখনো ফ্রয়েড পড়েননি এবং আধুনিক মনোবিশ্লেষণ মধ্যযুগীয় মনের কাছে বোধগম্য হত… আধুনিক মনোবিজ্ঞান ব্যাখ্যা করতে পারে বোশের ছবিগুলি আমাদের কাছে আবেদন করে, কিন্তু এটি বোশ এবং তার সমসাময়িকদের জন্য তাদের অর্থ ব্যাখ্যা করতে পারে না৷ বোশ দর্শকের অবচেতনকে জাগিয়ে তুলতে চাননি, কিন্তু তাকে কিছু নৈতিক এবং আধ্যাত্মিক সত্য শেখাতে চান, এবং এইভাবে তার চিত্রগুলি সাধারণত ছিল একটি সুনির্দিষ্ট এবং পূর্বপরিকল্পিত তাৎপর্য।” বোসিং, ওয়াল্টার। (2000)। Hieronymus Bosch, c. 1450-1516: স্বর্গ এবং নরকের মধ্যে । লন্ডন: তাসচেন। আইএসবিএন 3-8228-5856-0. ওসিএলসি 45329900.
(গ্রন্থপঞ্জি)
আন্দ্রে ব্রেটন
পরাবাস্তববাদের ম্যানিফেস্টো যার মধ্যে প্রথম, দ্বিতীয় এবং সম্ভাব্য তৃতীয় ইশতেহারের ভূমিকা, দ্য সলিউবল ফিশ উপন্যাস এবং পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের রাজনৈতিক দিক। আইএসবিএন 0-472-17900-4.
পরাবাস্তববাদ কি?: আন্দ্রে ব্রেটনের নির্বাচিত লেখা । আইএসবিএন 0-87348-822-9
কথোপকথন: সুররিয়ালিজমের অটোবায়োগ্রাফি (গ্যালিমার্ড ১৯৫২ সাল) (প্যারাগন হাউস ইংলিশ রেভ। 1993)। আইএসবিএন 1-56924-970-9.
পরাবাস্তববাদের সংক্ষিপ্ত অভিধান , এতে পুনর্মুদ্রিত হয়েছে:
বননেট, মার্গুরাইট, এড. (১৯৮৮ সাল)। Oeuvres completes , 1:328. প্যারিস: সংস্করণ গ্যালিমার্ড।
অ্যাডেস, ডন। ল্যাটিন আমেরিকায় পরাবাস্তববাদ: ভিভিসিমো মুয়ের্তো , লস অ্যাঞ্জেলেস: গেটি পাবলিকেশন্স, 2012। ISBN 978-1-60606-117-6
আলেকজান্দ্রিয়ান, সারানে। সুররিয়ালিস্ট আর্ট লন্ডন: টেমস অ্যান্ড হাডসন, ১৯৭০ সাল।
Apollinaire, Guillaume 1917, 1991.
প্যারেডের জন্য প্রোগ্রাম নোট , Oeuvres en prose complètes , 2:865–866, Pierre Caizergues এবং Michel Décaudin, eds এ মুদ্রিত। প্যারিস: সংস্করণ গ্যালিমার্ড।
অলমার, প্যাট্রিসিয়া (সম্পাদনা) ইন্টারসেকশনস – মহিলা শিল্পী/সুরিয়ালিজম/আধুনিকতাবাদ , রিথিংকিং আর্টস হিস্টোরি সিরিজ, ম্যানচেস্টার, ম্যানচেস্টার ইউনিভার্সিটি প্রেস, ২০১৬ সাল।
Allmer, Patricia and Donna Roberts (eds) ‘“Wonderful Things” – Surrealism and Egypt’, Dada/Surrealism, University of Iowa, 20:1, ২০১৩ সাল।
Allmer, Patricia (ed.) Angels of Anarchy: Women Artists and Surrealism, London and Manchester: Prestel and Manchester Art Gallery, 2009.
Allmer, Patricia and Hilde van Gelder (eds.) Collective Inventions: Surrealism in Belgium, Leuven: Leuven University Press, 2007.
Allmer, Patricia and Hilde Van Gelder (eds.) ‘The Forgotten Surrealists: Belgian Surrealism Since 1924’, Image [&] Narrative, no. 13, 2005.
Brotchie, Alastair and Gooding, Mel, eds. A Book of Surrealist Games Berkeley, California: Shambhala, 1995. ISBN 1-57062-084-9.
Caws, Mary Ann Surrealist Painters and Poets: An Anthology 2001, MIT Press.
Chadwick, Whitney. Mirror Images: Women, Surrealism, and Self-Representation. The MIT Press, 1998. ISBN 978-0-262-53157-3
Chadwick, Whitney. Women Artists and the Surrealist Movement. 1985, Bulfinch Press. ISBN 978-0-8212-1599-9
Durozoi, Gerard, History of the Surrealist Movement Translated by Alison Anderson University of Chicago Press. 2004. ISBN 0-226-17411-5.
Flahutez, Fabrice, Nouveau Monde et Nouveau Mythe. Mutations du surréalisme de l’exil américain à l’écart absolu (1941–1965), Les presses du réel, Dijon, 2007.
Flahutez, Fabrice(ed.), Julia Drost (ed.), Anne Helmreich (ed.), Martin Schieder (ed.), Networking Surrealism in the United States. Artists, Agents and the Market, T.1., Paris, DFK, 2019, 400p. (ISBN 978-3-947449-50-7) (PDF) https://doi.org/10.11588/arthistoricum.485
Fort, Ilene Susan and Tere Arcq, editors. In Wonderland: The Surrealist Adventures of Women Artists in Mexico and the United States, Munich: Prestel Verlag, 2012.
Galtsova, Elena. Surrealism and Theatre. On the Theatrical Aesthetics of the French Surrealism, Moscow, Russian State University for the Humanities, 2012, ISBN 978-5-7281-1146-7
David Hopkins (2004). Dada and Surrealism: A Very Short Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280254-5.
Leddy, Annette and Conwell, Donna. Farewell to Surrealism: The Dyn Circle in Mexico, Los Angeles: Getty Publications. 2012. ISBN 978-1-60606-118-3
Lewis, Helena. Dada Turns Red. Edinburgh, Scotland: University of Ednburgh Press, 1999.
Low Mary, Breá Juan, Red Spanish Notebook, City Light Books, Sans Francisco, 1979, ISBN 0-87286-132-5
Melly, George Paris and the Surrealists Thames & Hudson. 1991.
Moebius, Stephan. Die Zauberlehrlinge. Soziologiegeschichte des Collège de Sociologie. Konstanz: UVK 2006. About the College of Sociology, its members and sociological impacts.
Nadeau, Maurice. History of Surrealism. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press, 1989. ISBN 0-674-40345-2.
রিচার্ড জিন-ট্রিস্তান। Les structures inconscientes du signe pictural/psychanalise et surrealisme ( সচিত্র চিহ্নের অচেতন কাঠামো ), L’Harmattan ed., Paris (France), 1999.
১৯৭৯ সাল থেকে হেনরি বেহার দ্বারা পরিচালিত পরাবাস্তবতা অধ্যয়নের কেন্দ্র দ্বারা ফরাসি ভাষায় “মেলুসিন” পর্যালোচনা করুন, সংস্করণ l’Age d’Homme, Lausanne, Suisse দ্বারা সম্পাদিত।
স্যামস, জেরেমি (১৯৯৭ সাল) “পুলেন্স, ফ্রান্সিস”। আমান্ডা হোল্ডেনে (সম্পাদনা)। পেঙ্গুইন অপেরা গাইড । লন্ডন: পেঙ্গুইন বুকস। আইএসবিএন 978-0-14-051385-1.
