নোবেল পুরস্কার জয়ী চেসলা মিলোস (Czeslaw Milosz)
১৯১১ সালের ৩০ জুন তারিখে লিথুয়ানিয়ার অন্তর্গত Šeteniai নামক শহরে চেসলা মিওশ জন্মগ্রহণ করেন। তাদের পরিবারটি ছিল প্রাচীপন্থী পোলীয় পরিবারগুলোর মধ্যে অন্যতম। বাবা আলেকজান্ডার একজন প্রকৌশলীয়া হওয়া সত্ত্বেও তাদের পরিবারে তেমন আর্থিক স্বচ্ছলতা ছিলনা। মিলোস তার শৈশবকালের বেশিরভাগ সময় জারের শাসনে রাশিয়ায় কাটিয়েছেন, যেখানে তার বাবা একজন সিভিল ইঞ্জিনিয়ার হিসাবে কাজ করতেন। তার মা’র নাম রেওনিকা। বাবা-মা দুজনই বুদ্ধিবৃত্তির অনুসারী ছিলেন। ১৯২১ সালে বাবা তাকে লিথুয়ানিয়ার রাজধানী ভিলনাসের এক স্কুলে ভর্তি করিয়ে দেন। সে সময় এই দেশটি পোল্যান্ডের অন্তর্ভুক্ত ছিল। আর পুরো পোল্যান্ডই ছিল রাশিয়ার জারের রাজত্বের অধীনে। তিনি লিথুয়ানীয় ভাষায় কথা বলতেন না। কিন্তু Adam Mickiewicz এবং Józef Piłsudski-এর মত তিনিও তার পরিবারের সাথে প্রাচীন লিথুয়ানিয়ার গ্র্যান্ড ডাচের সংযোগ আছে বলে দাবী করেছেন। ১৯১৭ সালে তিনি যখন বালক তখনই রাশিয়ান বিপ্লব চলছিল। উইনোর সেই স্কুলটির শিক্ষাব্যবস্থা ছিল প্রথাগত ক্যাথলিক ধর্মীয় শিক্ষা ব্যবস্থা। সেখান থেকেই তিনি এই শিক্ষা ব্যবস্থার প্তিবাদ করেছিলেন। স্কুল জীবনেই তার কবিতা লেখার হাতেখড়ি। স্কুলের শিক্ষকরা তাকে কবিতা লিখতে উৎসাহিত করতেন।
১৯২৯ সালে মিওশ ভিলনাস বিশ্ববিদ্যালয়ে আইন বিষয়ে ভর্তি হন। বিশ্ববিদ্যালয়ের পত্রিকা Alma Mater Vilnenses-এ তার একটি কবিতা প্রকাশিত হয়। এই প্রকাশের মধ্য দিয়েই তিনি রাতারাতি বিখ্যাত হয়ে উঠেন।
চেসলা মিলোস একজন পোলীয়-মার্কিনী কবি, লেখক, শিক্ষাবিদ এবং অনুবাদক। ১৯৬১ সালে তিনি ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের (বার্কলি) স্লাভীয় ভাষা ও সাহিত্যের অধ্যাপক নিযুক্ত হন। তিনি ১৯৮০সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। তার জন্ম লিথুয়ানিয়ায়, সাহিত্য রচনা করেছেন পোলীয় ভাষায়। তার Dolina Issy নামক উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ Issa Valley থেকে বইটির একটি বাংলা অনুবাদ হয়েছে। বুলবুল সারওয়ারকৃত এই অনুবাদটির নাম ইস্সা ভ্যালি। সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার প্রাপ্তির কারণ উল্লেখ করতে গিয়ে নোবেল কমিটি তার সম্বন্ধে বলেছে: যিনি যুদ্ধবিধ্বস্ত পৃথিবীতে আপোষহীন এবং সূক্ষদৃষ্টিসম্পন্ন এক মানুষের উদাহরণ পেশ করেছেন।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর পরিবারটি তাদের নিজ শহরে ফিরে আসে, যেটি নতুন পোলিশ রাজ্যের একটি অংশ হয়ে উঠেছিল এবং মিলোস স্থানীয় ক্যাথলিক স্কুলে পড়াশোনা করেন। তিনি একুশ বছর বয়সে তার প্রথম কবিতার সংকলন, Poemat o czasie zastyglym (“হিমায়িত সময়ের কবিতা”) প্রকাশ করেন। মিলোস ১৯৩০-এর দশকে কবিদের বিপর্যয়মূলক স্কুলের সাথে যুক্ত ছিলেন। কবিদের এই গোষ্ঠীর লেখাগুলি অশুভভাবে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পূর্বাভাস দিয়েছে; ১৯৩৯ সালে যখন যুদ্ধ শুরু হয়, এবং পোল্যান্ড নাৎসি জার্মানি এবং সোভিয়েত রাশিয়া দ্বারা আক্রমণ করা হয়েছিল, তখন মিলোস ওয়ারশতে ভূগর্ভস্থ প্রতিরোধ আন্দোলনের সাথে কাজ করেছিলেন, ওয়ারশ-এর সময় গোপনে প্রকাশিত বেশ কয়েকটি বই লিখেছিলেন এবং সম্পাদনা করেছিলেন।
এই বইগুলির মধ্যে একটি, উইয়েরজে (“কবিতা”) শিরোনামের একটি সংগ্রহ জে. সিরুক ছদ্মনামে প্রকাশিত হয়েছিল। যুদ্ধের পরে, মিলোস নতুন কমিউনিস্ট সরকারের কূটনৈতিক পরিষেবার সদস্য হন এবং ফ্রান্সের প্যারিসে একজন সাংস্কৃতিক অ্যাটাশে ছিলেন।১৯৫১ সালে, তিনি এই পদটি ছেড়ে দেন এবং পশ্চিমে চলে যান।
চেসলা মিলোস (Czeslaw Milosz) বিশ শতকের পোলিশ সাহিত্যের সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তিত্বদের মধ্যে স্থান করে নিয়েছে, সেইসাথে বিশ্বের অন্যতম সম্মানিত সমসাময়িক কবিদের মধ্যে একজন: তিনি ১৯৮০ সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। লিথুয়ানিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন, যেখানে তার পিতামাতা তাদের জন্মভূমি পোল্যান্ডে রাজনৈতিক অস্থিরতা থেকে বাঁচতে সাময়িকভাবে চলে আসেন, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর ক্ষমতায় আসা অত্যাচারী কমিউনিস্ট শাসনের কারণে তিনি প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে পোল্যান্ড ছেড়ে চলে যান এবং ১৯৬০ সাল থেকে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস করেন। ২০০৪ সালে চেসলা মিলোস (Czeslaw Milosz) কবিতা, উপন্যাস, প্রবন্ধ, এবং অন্যান্য কাজ তার স্থানীয় পোলিশ ভাষায় লেখা এবং লেখক এবং অন্যরা ইংরেজিতে অনুবাদ করেছেন। আধুনিক ইতিহাসের দুটি মহান সর্বগ্রাসী ব্যবস্থা, জাতীয় সমাজতন্ত্র এবং কমিউনিজমের অধীনে বসবাস করার পরে, মিলোস অতীতকে একটি করুণ, বিদ্রূপাত্মক শৈলীতে লিখেছিলেন যা তবুও মানব জীবনের মূল্যকে নিশ্চিত করে। যদিও তার রোমান ক্যাথলিক লালন-পালনের বিশ্বাস কঠোরভাবে পরীক্ষা করা হয়েছিল, এটি অক্ষত ছিল। টেরেন্স ডেস প্রেস, নেশনে লেখা, বলেন যে “রাজনৈতিক বিপর্যয় আমাদের [বয়সের] প্রকৃতিকে সংজ্ঞায়িত করেছে, এবং ফলাফল-ব্যক্তিগত এবং জনসাধারণের ক্ষেত্রের সংঘর্ষ-এক নতুন ধরনের লেখক তৈরি করেছে। চেসলা মিলোস (Czeslaw Milosz) নিখুঁত উদাহরণ. এমন একটি পৃথিবী থেকে নির্বাসনে যা আর নেই, পোল্যান্ডের নাৎসি ধ্বংস এবং পূর্ব ইউরোপের সোভিয়েত দখলের একজন সাক্ষী, মিলোস তার কবিতায় আমাদের সময়ের কেন্দ্রীয় বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করেছেন: নৈতিক সত্তার উপর ইতিহাসের প্রভাব, অনুসন্ধান একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত আধ্যাত্মিক ধ্বংস থেকে বেঁচে থাকার উপায়বিশ্ব।”
দ্য ক্যাপটিভ মাইন্ড (১৯৫৩ সালে), তার প্রথম প্রবন্ধের সংকলন, মিলোসকে ত্রুটিপূর্ণ হওয়ার কারণ ব্যাখ্যা করে এবং একটি কমিউনিস্ট শাসনের অধীনে শিল্পীর জীবন পরীক্ষা করে। কার্ল জ্যাসপারস, শনিবারের রিভিউ-এর জন্য একটি নিবন্ধে, দ্য ক্যাপটিভ মাইন্ড কে “একটি উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক নথি এবং সর্বোচ্চ ক্রম বিশ্লেষণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন … বিস্ময়কর গ্রেডেশনে মিলোস দেখান যে একই সাথে ধ্বংসের ধ্রুবক হুমকি এবং প্রম্পটিংয়ের শিকার পুরুষদের সাথে কী ঘটেএকটি ঐতিহাসিক প্রয়োজনে বিশ্বাস যা দৃশ্যত অপ্রতিরোধ্য শক্তি প্রয়োগ করে এবং বিপুল সাফল্য অর্জন করে। আমাদের কাছে লুকানোর ধরন, অভ্যন্তরীণ রূপান্তর, আকস্মিকভাবে রূপান্তরের বোল্ট, মানুষের দুই ভাগে বিভক্ত হওয়ার একটি প্রাণবন্ত চিত্র উপস্থাপন করা হয়েছে।” পোলিশ দূতাবাসে তার অবস্থান থেকে পোল্যান্ডে ফিরে আসার পর মিলোস দলত্যাগ করেন। তিনি চলে যেতে অস্বীকার করেন। ওয়াশিংটন পোস্টের জোসেফ ম্যাকলেলান মিলোসকে উদ্ধৃত করে ব্যাখ্যা করেছেন: “আমি পুরোপুরি জানতাম যে আমার দেশ একটি সাম্রাজ্যের প্রদেশে পরিণত হচ্ছে।” নিউইয়র্ক টাইমসের জেমস এটলাসের উদ্ধৃতি দিয়ে কংগ্রেস ফর কালচারাল ফ্রিডম-এর সামনে এক বক্তৃতায়, মিলোস ঘোষণা করেছিলেন: “আমি নতুন বিশ্বাসকে প্রত্যাখ্যান করেছি কারণ মিথ্যার অনুশীলন হল এর প্রধান আদেশগুলির মধ্যে একটি এবং সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ আর কিছুই নয়। মিথ্যার ভিন্ন নাম।” তার দলত্যাগের পর মিলোস প্যারিসে থাকতেন, যেখানে তিনি একজন অনুবাদক এবং ফ্রিল্যান্স লেখক হিসেবে কাজ করতেন।১৯৬০ সালে তাকে ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, বার্কলেতে শিক্ষকতার পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, যা তিনি গ্রহণ করেছিলেন। তিনি ১৯৭০ সালে আমেরিকান নাগরিক হন।
১৯৫৩ সালে ফ্রান্সে লা প্রাইজ ডু পাউভোয়ার নামে প্রথম প্রকাশিত দ্য সিজার অফ পাওয়ার-এ, মিলোস দ্য ক্যাপটিভ মাইন্ড-এ পাওয়া একই উপাদানের অনেকটাই কল্পকাহিনী হিসাবে উপস্থাপন করেছেন। বইটি একটি আত্মজীবনীমূলক উপন্যাস যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষের দিকে রাশিয়ার ওয়ারশ দখলের সাথে শুরু হয়েছিল। মোহভঙ্গ নায়ক, কমিউনিস্টদের জন্য একজন রাজনৈতিক শিক্ষা অফিসার, পশ্চিমে অভিবাসনের মাধ্যমে উপন্যাসটির সমাপ্তি ঘটে। কিছু সময়ের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকার পর, মিলোস তার নতুন বাড়ির কথা লিখতে শুরু করেছিলেন। নেটিভ রিয়েলম: এ সার্চ ফর সেলফ-ডেফিনিশন (১৯৬৮ সালে) এবং সান ফ্রান্সিসকো বে থেকে ভিশন (১৯৮২ সালে), মিলোস পশ্চিমের সাথে তার দেশীয় পোল্যান্ডের তুলনা ও বৈপরীত্য করেছেন। নেটিভ রিয়েলম, রিচার্ড হোমস লন্ডন টাইমস-এ লিখেছেন, “একটি রাজনৈতিক ও সামাজিক আত্মজীবনী, বিতর্কিত অভিপ্রায়ে সংক্ষিপ্ত, গভীরভাবে আত্ম-প্রশ্নমূলক, এবং এই অর্থে আধিপত্য যে ঐতিহাসিকভাবে বা আধ্যাত্মিকভাবে অধিকাংশ পশ্চিমারা প্রকৃত প্রকৃতি উপলব্ধি করার অবস্থানে নেই পূর্ব ইউরোপেরপ্রথম যুদ্ধের অভিজ্ঞতা।”সান ফ্রান্সিসকো উপসাগরের ভিশন-এ মিলোস সমসাময়িক ক্যালিফোর্নিয়ায় তার জীবন পরীক্ষা করেছেন, একটি জায়গা তার আগের জীবনের দৃশ্য থেকে দূরত্ব এবং মেজাজের দিক থেকে অনেক দূরে। তার পর্যবেক্ষণ প্রায়শই বিদ্রূপপূর্ণ, এবং তবুও তিনি তার নতুন বাড়িতে সন্তুষ্ট। বইয়ের শুরুর শব্দ হল “আমি এখানে আছি” এবং সেই শুরু থেকেই মিলোস তার চারপাশের সমাজকে বর্ণনা করেছেন। .টাইমস লিটারারি সাপ্লিমেন্টে জুলিয়ান সাইমনস উল্লেখ করেছেন, “উদ্দেশ্যটি হল নিজেকে বোঝা, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে বোঝা, চেসলা মিলোসজের সাথে একক কিছু যোগাযোগ করা।” যদিও ক্যালিফোর্নিয়ার জীবন সম্পর্কে মিলোজের মন্তব্য তির্যক এবং খিলান হতে পারে, “তার সমস্ত ধ্যানের অন্তর্নিহিত”, নিউ ইয়র্ক টাইমস বুক রিভিউ-তে লিওন এডেল মন্তব্য করেছেন, “তার অবিরাম ‘বিস্ময়’ যে আমেরিকার এই পৃথিবীতে অস্তিত্ব থাকা উচিত – এবং তার কৃতজ্ঞতা যে এটা বিদ্যমান।”
পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত মিলোসজের অডিসির গল্পও তাঁর কবিতায় বর্ণিত হয়েছে। নিউ ইয়র্ক টাইমস বুক রিভিউ-এ মিলোসজের “সম্পূর্ণ প্রচেষ্টা,” জোনাথন গ্যালাসি ব্যাখ্যা করেছেন, “অভিজ্ঞতার সাথে সংঘর্ষের দিকে পরিচালিত হয়-এবং শুধুমাত্র ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার সাথে নয়, কিন্তু ইতিহাসের সাথে তার সমস্ত বিভ্রান্তিকর ভয়ঙ্কর এবং বিস্ময়ের সাথে।” প্রবন্ধ সংকলন The Witness of Poetry (১৯৮৩ সালে) এ তার কবিতার কথা বলতে গিয়ে, মিলোস (Milosz) তার কাজের গঠনে তার জাতির সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং ইতিহাসের গুরুত্বের ওপর জোর দিয়েছেন। “ইউরোপের আমার কোণ,” তিনি বলেন, “সেখানে ঘটে যাওয়া অসাধারণ এবং প্রাণঘাতী ঘটনার কারণে, শুধুমাত্র হিংসাত্মক ভূমিকম্পের সাথে তুলনীয়, একটি অদ্ভুত দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। ফলস্বরূপ, আমরা যারা এই অংশগুলি থেকে এসেছি তারা আমার বেশিরভাগ শ্রোতাদের চেয়ে কবিতাকে কিছুটা আলাদাভাবে মূল্যায়ন করি, কারণ আমরা এটিকে মানবজাতির অন্যতম প্রধান পরিবর্তনের সাক্ষী এবং অংশগ্রহণকারী হিসাবে দেখতে চাই।” “মিলোসের জন্য,” হেলেন ভেন্ডলার নিউ ইয়র্কারে ব্যাখ্যা করেছেন, “ব্যক্তিটি ইতিহাসে অপরিবর্তনীয়ভাবে একজন ব্যক্তি, এবং বাহ্যিক ঘটনা এবং ব্যক্তিগত জীবনের মধ্যে আদান-প্রদান হল কবিতার ম্যাট্রিক্স।”
মিলোস পুঁজিবাদী পশ্চিম এবং কমিউনিস্ট প্রাচ্যে কবিতার ভূমিকার মধ্যে একটি মৌলিক পার্থক্য তুলে ধরেন। নিউ ইয়র্ক টাইমস বুক রিভিউ-এ আলফ্রেড কাজিন যেমন লিখেছেন পশ্চিমা কবিতা, তা হল “‘বিচ্ছিন্ন’ কবিতা, অন্তর্মুখী উদ্বেগে পূর্ণ।” কিন্তু কমিউনিস্ট সরকারের স্বৈরাচারী প্রকৃতির কারণে প্রাচ্যের কবিরা নিজেদের নিয়ে ব্যস্ত থাকতে পারেন না। তারা তাদের সমাজের বৃহত্তর সমস্যাগুলি লিখতে আকৃষ্ট হয়। দ্য উইটনেস অফ পোয়েট্রি-এ মিলোস (Milosz) লিখেছেন, “ব্যক্তি এবং ঐতিহাসিকের এক অদ্ভুত সংমিশ্রণ ঘটেছিল, “যার মানে হল যে ঘটনাগুলি সমগ্র সম্প্রদায়কে বোঝায় একজন কবি তাকে সবচেয়ে ব্যক্তিগতভাবে স্পর্শ করে বলে মনে করেন। তাহলে কবিতা আর বিচ্ছিন্ন থাকে না।”
বহু বছর ধরে মিলোজের (Milosz) কবিতা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে খুব কমই নজরে পড়েছিল, যদিও পোল্যান্ডে তাকে অত্যন্ত সম্মান করা হয়েছিল। পোল্যান্ডে স্বীকৃতি মিলোজের কাজের জন্য সরকারী সরকারী প্রতিরোধের বিরুদ্ধে এসেছিল। কমিউনিস্ট সরকার দলত্যাগীর বই প্রকাশ করতে অস্বীকার করেছিল; বহু বছর ধরে তার কবিতার ভূগর্ভস্থ সংস্করণগুলি গোপনে পোল্যান্ডে মুদ্রিত এবং প্রচারিত হয়েছিল। কিন্তু ১৯৮০ সালে, যখন মিলোসকে (Milosz) সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার দেওয়া হয়, তখন কমিউনিস্ট সরকার নীরব হতে বাধ্য হয়। মিলোসজের কবিতার একটি সরকার-অনুমোদিত সংস্করণ জারি করা হয়েছিল এবং একটি অসাধারণ ২০০,০০০(দুই লক্ষ) কপি বিক্রি হয়েছিল। পোল্যান্ডে মিলোজের ব্যাপক জনপ্রিয়তার একটি চিহ্ন দেখা দেয় যখন গ্ডানস্কে পোলিশ কর্মীরা তাদের কমরেডদের জন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভ উন্মোচন করেছিল যাদের কমিউনিস্ট পুলিশ গুলি করে হত্যা করেছিল। স্মৃতিস্তম্ভে দুটি উদ্ধৃতি খোদাই করা হয়েছিল: একটি বাইবেল থেকে নেওয়া হয়েছিল; অন্যটি মিলোসজের একটি কবিতা থেকে নেওয়া হয়েছে।
নোবেল পুরষ্কার মিলোসকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ব্যাপক দর্শকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। ১৯৮০-এর পরে তাঁর বেশ কয়েকটি পূর্বের কাজ ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছিল, যখন তাঁর নতুন বইগুলি ব্যাপক সমালোচনামূলক মনোযোগ পেয়েছে। কবির ছবি পোল্যান্ডে একটি ডাকটিকিটও পেয়েছে। এই জনসাধারণের কিছু মনোযোগ “একজন চিন্তাবিদ এবং রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বের কাজ হিসাবে” কবিতা হিসাবে মিলোসজের কাজের দিকে কম মনোনিবেশ করেছিল; কবিতাগুলি পোল্যান্ডের অবস্থার সাথে বা কমিউনিস্ট শাসনের অধীনে ভিন্নমতাবলম্বী সাহিত্যের দমনের সাথে বা বৃহত্তর বিষয়ে গণ্য করা হয়ইউরোপীয় বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাসের বিষয়,” যেমন ভেন্ডলার বজায় রেখেছিলেন।কিন্তু বেশিরভাগ পর্যালোচক মিলোসকে ব্যক্তিগত কণ্ঠে কথা বলার ক্ষমতা সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন যা এটির সাথে তার জনগণের ইতিহাসের প্রতিধ্বনি বহন করে। সমালোচক পল Zweig ব্যাখ্যা করেছেন যে মিলোস (Milosz) “একটি বিনয়ী কণ্ঠস্বর প্রদান করে, একটি পুরানো ভাষায় কথা বলে। কিন্তু এই ভাষার মধ্যে রয়েছে শতাব্দীর সম্পদ। এটি বলার সময়, কেউ ব্যক্তিগত থেকে বেশি কণ্ঠস্বরে কথা বলে … মিলোসজের শক্তি তার শব্দগুলিকে চালিত করার তাগিদকে হ্রাস না করে এই বৃহত্তর কণ্ঠে কথা বলার ক্ষমতার মধ্যে নিহিত।
কারণ তিনি বিশ শতকের পূর্ব ইউরোপের কিছু মহান উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে বেঁচে ছিলেন, এবং যেহেতু তার কবিতা তার সমাজের বৃহত্তর ঘটনাগুলির সাথে তার নিজস্ব অভিজ্ঞতাকে মিশ্রিত করে, তাই মিলোসজের অনেক কবিতা ক্ষতি, ধ্বংস এবং হতাশার কথা বলে। মিলোস বিশ্বাস করতেন যে সমসাময়িক সমাজের প্রধান সমস্যাগুলির মধ্যে একটি – প্রাচ্য এবং পশ্চিম উভয় ক্ষেত্রেই – এটির একটি নৈতিক ভিত্তির অভাব। দ্য ল্যান্ড অফ উলরো-তে লিখে তিনি দেখতে পান যে আধুনিক মানুষের কেবল “উপরে তারার আকাশ, এবং ভিতরে কোন নৈতিক আইন নেই।” নিউইয়র্ক টাইমস বুক রিভিউ-এর জুডি স্টোন-এর সাথে কথা বলতে গিয়ে, মিলোস বলেছিলেন: “ধর্মীয় বিশ্বাসের অভ্যন্তরীণ ক্ষয়ের ফলে কী হবে তার উত্তর আমি খুঁজছি।” তার নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির কারণে মিলোস-এর লেখাগুলি দৃঢ় বিবৃতি দেয়, যার মধ্যে কিছু তাদের অন্তর্নিহিত অন্তর্নিহিত রাজনৈতিক। পোলিশ সাহিত্যের ইতিহাস (১৯৬৯ সাল থেকে ১৯৮৩ সাল)-এ মিলোস দাবি করেছেন, “কবিতা লেখার কাজটি বিশ্বাসের কাজ,” “তবুও যদি নির্যাতিতদের চিৎকার কবির ঘরে শোনা যায়, তবে তার কার্যকলাপ অপরাধ নয় মানুষের ভোগান্তি?” তবুও মিলোস রাজনৈতিক লেখার বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। পার্টিজান রিভিউ-এ পুনর্মুদ্রিত একটি PEN কংগ্রেসের আলোচনায় তিনি বলেছিলেন: “এই শতাব্দীতে লেখকদের একটি মৌলিক অবস্থান … সমাজের অন্যায্য কাঠামোর দ্বারা মানুষের উপর আঘাত করা কষ্টের তীব্র সচেতনতা বলে মনে হচ্ছে। … দুর্ভোগের এই সচেতনতা একজন লেখককে আমূল পরিবর্তনের ধারণার জন্য উন্মুক্ত করে তোলে, তিনি যে কোনও রেসিপি বেছে নেন … এই শতাব্দীতে অসংখ্য লক্ষ লক্ষ মানুষকে হত্যা করা হয়েছিল ইউটোপিয়ার নামে – হয় প্রগতিশীল বা প্রতিক্রিয়াশীল, এবং সর্বদা এমন লেখক ছিলেন যারা বিশ্বাসযোগ্য প্রদান করেগণহত্যার ন্যায্যতা।”The Witness of Poetry-এ Milosz ( মিলোস) যুক্তি দেন যে সত্যিকারের কবিতা হল “বাস্তবের অনুরাগী সাধনা।”তিনি সেই সব লেখকদের নিন্দা করেন যারা শিল্পের স্বার্থে শিল্পকে সমর্থন করেন বা যারা নিজেদেরকে বিচ্ছিন্ন মনে করেন এবং পরামর্শ দেন, অ্যাডাম গুসো যেমন স্যাটারডে রিভিউতে লিখেছেন, কবিরা হয়তো “বাস্তবতাকে ভয় পেয়েছে, স্পষ্টভাবে দেখতে ভয় পেয়েছে এবং এটি সম্পর্কে কথা বলতে পারে।” শব্দগুলো আমরা সবাই বুঝতে পারি।” “আজকের অস্থির পৃথিবীতে যা প্রয়োজন,” গুসো ব্যাখ্যা করেছিলেন, তারা হলেন কবি যারা, “হোমার, দান্তে এবং শেক্সপিয়ারের মতো, তাদের সম্প্রদায়ের স্থায়ী মূল্যবোধের বিরুদ্ধে কথা বলার পরিবর্তে কথা বলবেন।” অনেক সমালোচক বাস্তবতার মুখোমুখি এমন একটি কবিতার জন্য তার উদ্বেগের কথা উল্লেখ করেছেন। হেলেন ভেন্ডলার লিখেছিলেন যে “মিলোসজের কাজ আমাদের মনে করিয়ে দেয় সেই মহান শক্তির কথা যা কবিতা নিজের মধ্যে অতীতের রীতিনীতির একটি অবাধ্য, স্বাভাবিক এবং দীর্ঘস্থায়ী স্মৃতি বহন করে লাভ করে; প্রাচীন এবং আধুনিক ইতিহাসের স্তরের একটি ধারনা; ব্যাপক চাক্ষুষ অভিজ্ঞতা; এবং অনেক ভাষার জ্ঞান এবসাহিত্য… অতীতের জীবন্ত ও যন্ত্রণাদায়ক পুনর্ব্যবহার মিলোসকে অন্ধকারাচ্ছন্ন আলোকিত ঐতিহাসিক কবি করে তোলে।”
১৯৮৬ সালে Unattainable Earth-এর প্রকাশনার সাথে, মিলোস (Milosz) নিজেকে একজন স্মৃতির কবি এবং একজন সাক্ষীর কবি হিসাবে দেখাতে থাকেন, কারণ, “Poet at Seventy”-এর গদ্য পাদটীকায় তিনি তার ক্রমাগত “অনুষ্ঠানের জন্য নামহীন প্রয়োজনীয়তার কথা লিখেছিলেন , ছন্দের জন্য, রূপের জন্য, যে তিনটি শব্দ বিশৃঙ্খলার বিরোধী এবংশূন্যতা।”
মূল্যহীনতা বইটি লেখক এবং আমেরিকান কবি রবার্ট হ্যাসের মধ্যে বেশ কয়েকটি প্রশংসিত সহযোগিতামূলক অনুবাদের মধ্যে প্রথম। এক বছর পরে, The Collected Poems, ১৯৩১-১৯৮৭ প্রকাশিত হয়েছিল, যা একত্রে নির্বাচিত কবিতা, বেলস ইন উইন্টার, দ্য সেপারেট নোটবুক, এবং Unattainable Earth একটি ভলিউমে নিয়ে আসে। বইটিতে দুটি লাইন থেকে ৬০ পৃষ্ঠার আকারে ১৮০টি কবিতা রয়েছে। ইংরেজিতে প্রথমবারের মতো ৪৫টি কবিতা আবির্ভূত হয়েছে, যার মধ্যে ২৬টি সম্প্রতি পুরানো কবিতা এবং ২০টি নতুন কবিতা অনুবাদ করা হয়েছে। নিউ ইয়র্ক টাইমস বুক রিভিউ এর অবদানকারী এডওয়ার্ড হিরশ “আমাদের যুগে কবিতার একটি স্মারক জাঁকজমক” ভলিউম খুঁজে পেয়েছেন। বারানজাক বিশ্বাস করতেন যে এটি এমন একটি বই যা “অবশেষে ইংরেজিভাষী পাঠককে [মিলোসজের] কবিতা আসলে কী তা সম্পর্কে একটি মোটামুটি সঠিক ধারণা দিতে পারে, উভয় অর্থেই এর বিষয়গত এবং শৈলীগত পরিসরের বিশালতা এবং তার চেয়েও বেশি অনন্যতা। অর্ধশতাব্দী দীর্ঘ সৃজনশীল বিবর্তন।”
মিলোস (milosz) ১৯৯১ সালে Provinces: Poems, ১৯৮৭-১৯৯১ এর সাথে অনুসরণ করেছিল। মিলোসের জন্য, প্রতিটি ব্যক্তির জীবন প্রদেশ নিয়ে গঠিত বলে মনে হয়, এবং একটি নতুন প্রদেশ যা তাকে এখন দেখতে হবে তা হল বার্ধক্যের প্রদেশ। তিনি “একটি নতুন প্রদেশ” শিরোনামের ১৩-অংশের ক্রমানুসারে বয়স্ক হওয়ার অন্বেষণ করেন, “সেই দেশ সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না / যতক্ষণ না আমরা সেখানে নিজেদের অবতরণ করি, ফিরে যাওয়ার অধিকার নেই।” হির্শ দেখতে পেয়েছেন যে বার্ধক্য সম্পর্কে এই কবিতাগুলির “একটি অনুপ্রবেশকারী সততা” রয়েছে যা “একটি শক্তিশালী দ্বান্দ্বিক উত্তেজনা, কর্মক্ষেত্রে একটি আধিভৌতিক বিবাদ … অস্থিরতা এবং অতিক্রম, অস্থায়ী এবং চিরন্তনতার বিরোধপূর্ণ দাবি সম্পর্কে।” ১৯৯০-এর দশকে, মিলোস প্রবন্ধের একটি সিরিজ এবং মাঝে মাঝে টুকরো বইও প্রকাশ করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে বিগিনিং উইথ মাই স্ট্রিটস: প্রবন্ধ এবং স্মরণ, ১৯৯২ সালে প্রকাশিত, যা তার ১৯৮০ সালের নোবেল বক্তৃতা দিয়ে শেষ হয় এবং ১৯৯৪, এ ইয়ার অফ দ্য হান্টার প্রকাশিত হয়। একটি জার্নাল মিলোস (Milosz) আগস্টের মধ্যে লিখিত১৯৮৭ এবং ১৯৮৮ সালের আগস্ট।১৯৯৫ সালে মিলোস Milosz) কবিতা সংকলন Faceing the River: New Poems প্রকাশ করেন। এই ভলিউমটিতে একটি শ্লোক রয়েছে যা মূলত মিলোসজের শৈশবের শহর ভিলনিয়াসে প্রত্যাবর্তনের সাথে সম্পর্কিত, এখন লিথুয়ানিয়ার স্বাধীন প্রজাতন্ত্রের রাজধানী। নদীর মুখোমুখি হওয়া শুধুমাত্র মিলোসজের লিথুয়ানিয়ায় ফিরে আসা এবং সে যে লোকেদের মিস করেছে তা নয়,এটি কবির কৃতিত্ব এবং জীবন সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গিও সম্বোধন করে। “একটি নির্দিষ্ট বয়সে,” মিলোস ঘোষণা করেছেন যে বৃদ্ধ পুরুষরা, যারা নিজেকে সুদর্শন এবং মহৎ বলে মনে করেন, তারা খুঁজে পাবেন: “পরবর্তীতে আমাদের জায়গায় একটি কুৎসিত টোড / তার ঘন চোখের পাতা অর্ধ-খোলে / এবং কেউ স্পষ্ট দেখতে পায়,
‘এটি আমি। ‘১৯৯৯ সালে, ৮৮ বছর বয়সে, মিলোস রোডসাইড ডগ প্রকাশ করেন, একটি সংকলন “যেটি প্রথম দেখায় তার জীবনের স্মরণীয় ল্যান্ডস্কেপগুলিকে পুনরায় দেখার আমন্ত্রণ বলে মনে হয়,” যেমনটি জারোস্লা অ্যান্ডার্স নিউ রিপাবলিক-এ উল্লেখ করেছেন। “বৈশিষ্ট্য, উপাখ্যান, ধ্যান, পার্থিব জ্ঞানের টুকরো, আত্মদর্শন … [এবং] কবিতা,” মিলোস পাঠকদের এমন শব্দ এবং চিত্রগুলির মাধ্যমে ভ্রমণে নিয়ে যান যা একজন কবি হিসাবে তার জীবনকে রূপ দিয়েছে। মিলোস তার নব্বই দশকে অগ্রসর হওয়ার পরেও সক্রিয় ছিলেন। ২০০১ সালে তিনি Milosz’s ABCs প্রকাশ করেন, একটি সংক্ষিপ্ত, বর্ণানুক্রমিক সংকলন যা তার অভিজ্ঞতা এবং জীবন সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে। এবং সেই বছর, মিলোস তার মাতৃভাষায় ১৯৫৭ সালে প্রথম প্রকাশিত একটি রচনার অনুবাদ প্রকাশ করেন: A Treatise on Poetry। এই দীর্ঘ কাব্যিক রচনাটির চারটি অংশ রয়েছে যা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে ইউরোপকে চিন্তা করে, দুটি বিশ্বযুদ্ধের মধ্যে পোল্যান্ড যা এটিকে ধ্বংস করেছিল, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ভয়াবহতার পরে বিশ্বে কবির যথাযথ স্থান। এটি সেই সময়কাল জুড়ে পোলিশ কবিতার একটি ঐতিহাসিক সমীক্ষা হিসাবেও কাজ করে। ইকোনমিস্ট-এর একজন লেখকের মতে এটি এমন একটি কাজ যা “আকষ্টপূর্ণ, গভীর এবং সুন্দর”। এটি লেখার প্রায় ৫০ বছর পর অনুবাদ করা হয়েছে, A Treatise on Poetry একটি নতুন প্রজন্মের পাঠকদের মধ্যে একটি শ্রোতা খুঁজে পেয়েছে। নিকোলাস ভ্রো গার্ডিয়ান-এ মিলোসকে মন্তব্য করার জন্য উদ্ধৃত করেছেন: “আমার কবিতাটি দৃশ্যত পুরানো হচ্ছে না দেখে খুবই আনন্দিত হয়েছে … এটি সত্যিই বিংশ শতাব্দীতে পোলিশ কবিতার ইতিহাস, ইতিহাস এবং তথাকথিত সমস্যাগুলির সাথে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক প্রয়োজনীয়তা। এবং আমি এমন একটি কবিতা লিখে গর্বিত যেটি ঐতিহাসিক, রাজনৈতিক এবং নান্দনিক বিষয়গুলি নিয়ে কাজ করে যদিও আমি জানি যে ছাত্রদের জন্য, কবিতার যে অংশগুলি আমি হেগেলীয় দর্শন এবং মার্কসবাদের সাথে মোকাবিলা করি, তাদের জন্য সম্পূর্ণ বহিরাগত। . তাদের এত ছোট স্মৃতি আছে।” ২০০১ সালে Milosz-এর কবিতার আরেকটি বড় সংগ্রহ, New and Collected Poems, ১৯৩১-২০০১-এর প্রকাশনাও দেখা যায়।
মিলোস (Milosz) ২০০১ সালে প্রবন্ধের একটি সংকলনও প্রকাশ করেন, যার শিরোনাম To Begin where I am: নির্বাচিত প্রবন্ধ। লিথুয়ানিয়ায় তার দাদা-দাদির খামারে কবির জীবনের একটি বিবরণ দিয়ে শুরু করে এবং তারপরের অশান্ত দশকের মধ্য দিয়ে এগিয়ে চলার মাধ্যমে প্রবন্ধগুলি এক ধরনের আত্মজীবনীও তৈরি করে। মিলোসকে প্রায়শই বরং অস্বাভাবিক বলে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি দুটি বিশ্বযুদ্ধের ভয়াবহতার মধ্যেও তার ক্যাথলিক বিশ্বাস বজায় রেখেছিলেন; সেই সময় বেঁচে থাকা অনেক বুদ্ধিজীবী পরবর্তীকালে বিশ্বাসের সংকটে পড়েন যা থেকে তারা আর ফিরে আসতে পারেননি। “মিলোসজের কাজটি আমাদের যুগে এতটাই অসাধারণ কিছু যে এটি একটি ঘটনা বলে মনে হয় যে তিনি বাস্তবতার রহস্যময় গভীরতা থেকে সমসাময়িক শিল্পের পৃষ্ঠে আবির্ভূত হয়েছেন,” ক্রজিসটফ ডিবসিয়াক বিশ্ব সাহিত্য টুডে ঘোষণা করেছেন৷ “একটি সময়ে যখন সন্দেহ, মৃতু্য এবং হতাশার কণ্ঠস্বর সবচেয়ে উচ্চতর হয়; লেখকরা যখন মানুষ, তার সংস্কৃতি এবং প্রকৃতির প্রতি অবজ্ঞায় একে অপরকে ছাড়িয়ে যাচ্ছেন; যখন প্রধান ক্রিয়াটি ধ্বংস হয় … ‘দিবালোক’ লেখকের দ্বারা নির্মিত বিশ্ব এমন একটি স্থান তৈরি করে যেখানে কেউ স্বাধীনভাবে শ্বাস নিতে পারেযেখানে কেউ উদ্ধার পেতে পারে।এটি পৃষ্ঠের বিশ্বকে স্বচ্ছ এবং ঘনীভূত করে। এটি পৃথিবীতে প্রকৃতি এবং ইতিহাসের অপ্রকাশিত উপাদানগুলির কোনও চূড়ান্ত সমাধানের প্রতিশ্রুতি দেয় না, তবে এটি সেই স্থানকে প্রসারিত করে যেখানে কেউ আশার সাথে আগমনের জন্য অপেক্ষা করতে পারে। মিলোজ মানুষের সর্বশক্তিমানতায় বিশ্বাস করেন না, এবং তিনি শুধুমাত্র অভিজ্ঞতামূলক অভিজ্ঞতার মাধ্যমে পরিচিত বিশ্বের স্বয়ংসম্পূর্ণতার আশাবাদী বিশ্বাস থেকে বঞ্চিত হয়েছেন। তিনি পাঠককে এমন এক জায়গায় নিয়ে যান যেখানে কেউ দেখতে পায় – সময় সম্পর্কিত কবির নিজস্ব সূত্র ব্যাখ্যা করতে – সত্তার মধ্য দিয়ে ঊর্ধ্বে উঠা।”
মিলোস ২০০৪ সালে পোল্যান্ডের ক্রাকোতে মারা যান ২০১১ সালে, ইয়েল ইউনিভার্সিটি বেইনেকে লাইব্রেরিতে “মিলোস এবং আমেরিকা” কনফারেন্সের আয়োজন করে, যেখানে মিলোজের গবেষণাপত্রগুলি অনুষ্ঠিত হয়।
চেসলা মিলোস (Czeslaw Milosz) মারা যান – ১৪ই আগস্ট ২০০৪ ( ৯৩ বছর বয়সে)।
( তাঁর জীবন শুরু ১৯১১ সালে – আর সমাপ্তি ২০০৪ সালে )।
তাঁর সাহিত্য কর্ম –
১). Kompozycja (১৯৩০ সালে )
২). Podróż (১৯৩০ সালে)
৩). Poemat o czasie zastygłym (১৯৩৩ সালে)
৪). Trzy zimy (তিনটি শীত – ১৯৩৬ সালে)
৫). Obrachunki Wiersze (বচনসমগ্র – ১৯৪০ সালে)
৬). Pieśń niepodległa (১৯৪২ সালে)
৭). Ocalenie (উদ্ধার – ১৯৪৫ সালে)
৮). Traktat moralny / একটি নৈতিক গুপ্তধন (১৯৪৭ সালে)
৯). Zniewolony umysł / The Captive Mind (১৯৫৩ সালে)
১০). Zdobycie władzy / The Seizure of Power (১৯৫৩ সালে)
১১). Światło dzienne / দিনের আলো (১৯৫৩ সালে)
১২). Dolina Issy / ইস্সা উপত্যকা (১৯৫৫ সালে)
১৩). Traktat poetycki / A Poetical Treatise (১৯৫৭ সালে)
১৪). Rodzinna Europa / Native Realm (১৯৫৮ সালে)
১৫). Kontynenty (১৯৫৮ সালে)
১৬). Człowiek wśród skorpionów (১৯৬১ সালে)
১৭). Król Popiel i inne wiersze / King Popiel and Other Poems (১৯৬১ সালে)
১৮). Gucio zaczarowany / Gucio Enchanted (১৯৬৫ সালে)
১৯). Widzenia nad Zatoką San Francisco / Visions of San Francisco Bay (১৯৬৯ সালে)
২০). Miasto bez imienia / City Without a Name (১৯৬৯ সালে)
২১). The History of Polish Literature (১৯৬৯ সালে)
২২). Prywatne obowiązki / Private Obligations (১৯৭২ সালে)
২৩). Gdzie słońce wschodzi i kiedy zapada / Where the Sun Rises and Where It Sets (১৯৭৪ সালে)
২৪). Ziemia Ulro / The Land of Ulro (১৯৭৭ সালে)
২৫). Ogród nauk / The Garden of Learning (১৯৭৯ সালে)
২৬). Hymn o perle / The Poem of the Pearl (১৯৮২নসালে)
২৭). The Witness of Poetry (১৯৮৩ সালে)
২৮). Nieobjęta ziemio / The Unencompassed Earth (১৯৮৪ সালে)
২৯). Kroniki / Chronicles (১৯৮৭ সালে)
৩০). Dalsze okolice / Farther Surroundings (১৯৯১ সালে)
৩১). Zaczynając od moich ulic / Starting from My Streets (১৯৮৫ সালে)
৩২). Metafizyczna pauza / The Metaphysical Pause (১৯৮৯ সালে)
৩৩). Poszukiwanie ojczyzny (১৯৯১ সালে)
৩৪). Rok myśliwego (১৯৯১ সালে)
৩৫). Na brzegu rzeki / Facing the River (১৯৯৪ সালে)
৩৬). Szukanie ojczyzny / In Search of a Homeland (১৯৯২ সালে)
৩৭). Legendy nowoczesności / Modern Legends (১৯৯৬ সালে)
৩৮). Życie na wyspach / Life on Islands (১৯৯৭ সালে)
৩৯). Piesek przydrożny / Roadside Dog (১৯৯৭ সালে)
৪০). Abecadlo Miłosza / Milosz’s Alphabet (১৯৯৭ সালে)
৪১). Inne Abecadło / A Further Alphabet (১৯৯৮ সালে)
৪২). Wyprawa w dwudziestolecie / An Excursion through the Twenties and Thirties (১৯৯৯ সালে)
৪৩). To / It (২০০০ সালে)
৪৪). Orfeusz i Eurydyka (২০০৩ সালে)
৪৫). O podróżach w czasie / On Time Travel (২০০৪ সালে)
৪৬). Wiersze ostatnie / The Last Poems (২০০৬ সালে)
—————————————————————-
[ সংগৃহীত ও সম্পাদিত –
তথ্য সংগ্রহ ও ঋণ স্বীকার – উইকিপিডিয়া।]
